浅谈中国画的色彩

谈到中国传统绘画的用色，在“画道之中，水墨为上”的观念笼罩下，同笔墨相比一直处于次要的地位。实际上“用色”是中国绘画研究的一个重要范畴，从古至今不知有多少画家为用色付出了艰辛，积累了丰富的用色经验。     

课堂教学中的创新教育

为提高学生创新能力,开展素质教育,摒弃传统课堂教育的弊端,本文讨论了什么是创新教育,如何进行创新教育等问题,这将是中小学老师课堂教学过程中的重点研究对象。     

从《考城隍》的英译看归化和异化翻译策略的嬗变

依据美国学者文努迪（L.Venuti）提出的归化和异化翻译策略,以《聊斋志异》中的《考城隍》一文为代表,比较了翟理斯（Herbert Giles）、梅维恒和梅丹理（Denis.C＆Victor H.Mair）、闵福德（John Minford）三个译本中翻译策略的使用,分析了这两种翻译策略在三个译本中所占比重的变化,提出在《聊斋志异》的翻译过程中,异化策略越来越受到译者的青睐,其原因在于随着中西方文化交流的日益频繁,中国传统文化在西方的接受度与认可度在逐渐增强。     

浅谈FLASH动画教学在尝试教学法中的运用

随着个人计算机和网络的普及,动画也有了立足的发展。但是要对这些主要是初中毕业生和具有初中同等学历基本学制以三年制为主的中专学生讲授Flash动画的定义,发展,原理,教师就要想尽一切办法改革原来上课的模式:我讲你听,我要求、你练习。     

浅论后现代主义建筑风格在“鸟巢”中的运用

2008年北京奥运会主体育场—中国国家体育场—“鸟巢”在设计中运用了后现代主义风格，“鸟巢”的设计是自然美与科学美的完美结合，是中国建筑的后现代主义，是中国民族文化与后现代主义风格巧妙结合的经典之作。“鸟巢”，被誉为“第四代体育馆”的伟大建筑作品，见证的不仅仅是人类21世纪在建筑与人居环境领域的不懈追求，也见证着中国这个东方文明古国不断走向开放的历史进程。     

当代高新技术伦理的新问题与思考

在当代，人类已不再盲目地满足于高新技术会造福于人类，而谨慎地寄望伦理制约应成为克服技术负效应的内在机制。本文通过对高新技术中蕴涵的令人担忧的问题，指出其对传统伦理的冲击，进而提出传统伦理回应挑战应发生伦理尺度的变化，以及当代高新技术伦理的时代把握视角，以求在高新技术时代寻找人性的意义。     

多元发展 专业镇里走出农业嘉年华——走进转型升级中的江尾专业镇

沃腴的土地常常伴随着美丽动人的传说。相传在如今韶关市翁源县西华山主峰,曾因住着八位大仙而被称为八仙嶂。当地有位樵夫不畏艰险,终于得道成仙。西华山主峰改为九仙嶂,地处翁源县江尾镇的九仙村也因此而得名。传闻村里产的桃子皮红肉白,肉质爽脆,深得仙人喜爱,"九仙桃"的名字便这样被世世代代流传下来。江尾镇有着"中国九仙桃之乡"的     

对更新“十七年文学”教学内容的点滴思考

本主要是对更新当代十七年学的教学内容提出了四种做法：增删补正、重新评价、重新阐释、重新整合。     

让作业成为学生成长的需要——农村初中生社会与思品作业调查现状与思考

传统作业被视为“课堂教学的延伸与补充”，作业内容日趋封闭僵化，与学生的生活实际相脱离。新理念下的作业不再完全是课堂教学的附属，生活化、多样化、人文化、合作化的作业将成为触及学生心灵的灵动之笔，成为学生成长中一种生活需要、学习需要。     

中国礼制下的建筑中轴线格局

建筑的构成是民族，地域，社会文化集合体的表现。建筑的格局是社会的文化和哲理思想在艺术领域的反映。建筑个体及群体的分布结构构成不仅涉及到形式和美学的象征意义，更在人本主义和中国传统文化领域受到社会意识和统治制度的约束。