基因技术对传统伦理道德的冲击

基因技术的发展使许多传统的伦理道德观念面临着挑战，文章将其主要归结为生命观、公平观和家庭观三个方面，并将基因技术对此三个方面的冲击加以分析。     

浅议课堂生态观视角下的化学课堂教学

介绍了课堂生态观的理念,并从教学目标、教学内容两方面对化学课堂生态化进行分析,指出化学生态化教学对学生个体可持续发展起积极促进作用。     

以数学日记为切入点，为学生架起数学生活的桥梁，为教师搭建成功的平台

在新颁布的《小学数学教学大纲》中明确指出，“培养学生观察和认识周围事物间的数量关系和形体特征的兴趣和意识，使学生感受数学与现实生活的密切联系，通过观察、操作、猜测等方式，培养学生的探索意识，使学生初步学会运用所学的数学知识和方法解决一些简单的实际问题。”     

从小说《围城》看中国文化的面子观

面子及对面子的需求在中西文化中具有不同的文化特征。通过对《围城》文本的分析，可以检验布朗和莱文森·的面子理论在中国文化中的价值与理论解释力，从而阐释中国文化中面子的特殊含义与礼貌表现。     

和谐社会的执政观和执政能力建设

和谐社会要求树立协调和谐的执政观,这也是党的执政能力建设的要求。而落实协调和谐的执政观关键在执政为民。     

基于企业系统观的成本分析

本文首先构建了以价值流为要素的企业系统观的成本分析框架,从要素构成、结构方式等角度分析了成本形成的动因.探讨了基于企业系统观的成本分析的意义,在此基础上,分析了降低成本的途径.     

陈骥《文则》的现代修辞观

陈骏的《文则》是中国历史上第一部谈及文法修辞的专著，其价值是多方面的，本文从陈骏创作实践中运用多种积极辞格阐述相关的修辞理论，以评价他的积极修辞观；《文则》“虽以事出创造，不无瑕疵”，但论及了语法、句法、辞格、文章、风格、文体等多方面内容，初步建立了大修辞学体系，体现了现代修辞学界所倡导的广义修辞观；陈骏虽是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等静态书面语言的考察，但用动态的辩证的眼光提出了不少真知灼见，体现了动态的辩证的修辞观。     

现代英语教师观

为培养21世纪所需要的人才,当代英语教师应树立新的教师观和教学观,充分运用现代化的教学手段,培养学生的创新意识,优化指导,导之有效,充分利用网络教学,实施素质化、创新化的英语教育。     

也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。