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91.
92.
当查尔斯·达尔文(1809~1882,英国博物学家,进化论的创立者——译者注)潜心钻研他的物种起源的伟大理论时,有一个事实使他困惑不解,那就是:从蚂蚁到人的诸多动物都可以形成社会性群体,在群体中大多数个体都为群体的共同利益工作。这似乎违反了他的观点——个体的适合度是其长期存活的关键所在(适合度是指把个体基因传至下一代并能在这一代生存且再继续下传的概率,它与群体的平均概率相关——译者注)。但是,在写《人类的起源》这本书之前,达尔文对上述问题做出了一些解释。他认为,自然选择能够促进家族中的利他行为,以便提高“家族”的生殖… 相似文献
93.
实践使自然世界分化出人化世界,实践是人类社会形成的基础。而且实践又是构成人类社会发展的动力,实践的这个作用一直被低估。本文着重就实践在人类社会形成和构成人类社会发展的动力方面,进行再思考和分析。 相似文献
94.
生物资源是人类生存环境的重要组成部分,是人类赖以生活的物质基础。本文探讨了人类活动对生物资源直接和间接的影响,指出人类的许多经济和社会活动已对生物资源构成了严重威胁,如毁林开荒、乱捕滥猎、盲目引种、人口剧增、环境污染等。只有尽快采取措施,制定政策法规,加强宣传教育,积极保护环境和生物资源,人类才能与大自然合谐统一、健康持续发展下去。 相似文献
95.
人类活动与黄河断流及海岸环境影响 总被引:25,自引:2,他引:23
黄河特性:水少沙多,水沙异且时空分布不均匀,下游河道迁徙频繁。黄河水资源744*10^8m^3,平均径流量580&10^8m^3,枯水年与丰水年径流量之比可达1:10.3。 相似文献
96.
自从2000多年前,古希腊思想家、哲学家亚里士多德(Aristotle,公元前384-322)倡导"自生论"以来,人类关于生命起源的认识与研究一直都在不断深入和发展。纵观历史,可见其发展既有持续性,又有阶段性。经过一定阶段的发展或学术争论之后,往往又有个突破性发展时期。学说之争关于地球上的生命起源问题,人类历经2000多年的探索和研究,到目前仅流行的学说或观点就不下数十种。但如果从学说或理论方面来概括,所有这些理论或学说又都可以归结为两大类,一是主张地外起源的"宇宙胚种论";一是主张地表起源的"化学起源说"。从根本上来看,… 相似文献
97.
经济的全球化,需要一个与之相适应的全球性的法律框架。随着经济全球化的发展,作为主要调整国家间关系的原则、规则和制度总称的国际法,随之产生了一系列新的发展趋势。主要表现为:国际法权威性与强制性的日益加强;在价值取向上,崇尚人类共同利益至上;以及国家主权的让渡和政府组织的纵深化发展。 相似文献
98.
基于生态足迹模型的贵州可持续发展能力定量评价 总被引:8,自引:0,他引:8
定量测度可持续发展能力是目前可持续发展研究的重要课题和前沿领域.其核心是确定人类是否生存于生态系统的承载力范围内.本文介绍了Wackemagel M等1996年以来提出和发展的可持续发展的定量测度方法——生态足迹法,并运用此方法计算和分析了贵州省2001年的生态足迹.其生态足迹由三个部分组成:1)生物资源;2)能源消费;3)贸易调整.按照这种方法计算,贵州省2001年人均生态足迹为1.49525hm^2,人均生态足迹赤字为1.153433hm^2.反映出目前贵州的生产、生活强度已经超过了生态系统的承载能力,区域生态系统处于人类的过度开发利用和压力之下.在此基础上作者提出了提高贵州省可持续发展能力的途径,最后还讨论了方法本身存在的一些缺陷. 相似文献
99.
何光顺 《西安联合大学学报》2005,8(2):1-5
“人”、“物”、“道”标示了庄子哲学观的生存论、生态论、宇宙论三个环节,“人与文”、“物与文”、“道与文”是庄子从其哲学观出发,审视并揭示文学起源的三重维度。与此相应,庄子形成了其独具特色的生存论、生态论及宇宙论的文学观。从生存论出发,文学是对生存的诗性观照,是真人自由生命的映射;从生态论出发,文学是对物性的体认及回归;从宇宙论出发,文学是对宇宙情怀的书写,是向大道的归藏,是天与心的交融。在文学的三维书写中,庄子揭示了文学的本质就是见证生命的自由。 相似文献
100.
计算机网络的发展经历了由简单到复杂的发展过程.今天的网络的可以说是一日千里,我们的生活方式也已经潜移默化地发生改变.只要坐在电脑前,轻松点入,你就可以与世界对话.但由于网络仍是新兴事物,所以还存在着很多问题.如网络法制不够健全,网络无法启动商业网络模式,网络通信仍然有不安全的可能,网络欺骗和网络犯罪的一定范围存在,这些都是网络的短时间普及带来的问题.网络的建设亟需诚信和法律.也只有诚信和法律,网络才能走出现状,网络才会走向健康,才能走向我们所畅想的21世纪的网络时代. 相似文献