风不能把阳光打败

“但是”这个连词,好似把皮坎肩缀在一起的丝线,多用在一句话的后半截,表示转折。     

青年毛泽东的人生观对高校核心价值观教育的启示 ——基于对青年毛泽东诗词的解读

高校社会主义核心价值观教育应当从中华优秀传统文化中挖掘有益资源.毛泽东青年时期的诗词是中华优秀传统文化的结晶,其"知行合一、解行并重"的知行观、"身心并完、成圣成贤"的成才观、"大本大源、改造思想"的真理观、"鲲鹏击浪、水击三千"的豪迈情怀对于高校社会主义核心价值观教育具有重要的启示意义.高校社会主义核心价值观教育在教...     

有生命就有希望霍金讲述对生命的看法

“有生命就有希望。”因病导致全身瘫痪的世界顶尖科学家史蒂芬·霍金以亲身体会向香港市民讲述他对生命的看法。6月13日下午,霍金出席了在香港科技大学举行的记者招待会。患有肌肉萎缩症的霍金,全身瘫痪且丧失语言能力,只能通过电脑系统和语音合成器回答记者的提问。虽然身体严重残障,但霍金不怕艰辛,创造出震惊世界的科研成果。除了关于宇宙、黑洞的理论外,人们最为关心的是他如何战胜巨大的挑战而获得不朽的业绩。有一位香港青年曾因意外导致全身瘫痪希望能安乐死,有记者以此为例询问霍金是否曾因身体残障而感到沮丧,又是怎么克服的?“他…     

许地山早期作品中"生本不乐"的世界观

许地山认为文学是表现人生的,由于宗教和现实的原因,他作品中的人物全生活在一个痛苦的世界之中,被现实世界、精神世界、爱情生活中的痛苦包围着."生本不乐"是现实世界与精神世界的巨大反差以及现实爱情与理想爱情的巨大反差造成的,是作者对现实世界的透视,是他对人生的终极体验.     

别让自己的心太累

生活中有太多的无奈,有太多的不如意,每当有不顺心的事时我们就会抱怨,自己是多么的不幸,多么的可怜。有时间在一边抱怨,不如塌下心来好好想想自己部下了些什么呢。     

当代大学生信仰危机之根源刍议

随着我国教育体制改革的推进,对当代大学生进行思想政治教育越来越受到重视,信仰教育作为思想教育的核心地位也日益凸显。本文对当代大学生产生信仰危机的根源进行剖析,结合大学生自身的心理特点,提出化解当代大学生信仰危机的对策,引导大学生正确认识马克思主义信仰的价值和树立并坚定坚持马克思主义信仰的主流地位。     

落日余晖——科玄论战中的康有为

学界一般认为,康有为并未参与一个世纪前那场影响深远的科玄论战。实际上,康有为在1923年北上演讲中谈及相关论题,可以说间接而实质性地参与了那场论战。他通过“显微”思想强调科学之于人生观的意义,借助“电通”思想重诂儒学核心概念,利用现代天文知识发挥出见泰忘忧的“天游”思想。他推崇科学之于个人思想与国家发展的作用,但不承认科学的万能。他认为欧战的肇因不在科学与物质的发展,而在精神文明的缺位。这种不乏辩证思维的整全性立场与科学派和玄学派异中有同、同中有异。他提出保存国粹讲求物质的双重救国方案,体现了中西文明互补的世界主义立场。从今天的视角来看,也可以说康有为发了弥合科学与人文两种文化、调和唯科学与反科学两种主义的先声。     

怎样教育学生学会运用科学的思想方法树立科学人生观

科学世界观和方法论是科学思想方法的前提,也是树立科学人生观的根本依据.论述了教育工作者如何引导教育学生运用科学的思想方法上规划和实现人生价值、人生理想.     

王国维死因之心因探析

关于王国维的死因,从其自沉以后至今,一直有种种不同的说法,由于王国维的重大学术成就,人们很容易将他看成是一个醉心学术研究,并不关心政治的人,其实不然,王也是一个食人间烟火的知识分子。从当时的政治背景可以看出,他并没有超然于政治之外,王国维生活在清末民初社会,他的自沉原因,应置于民国社会的背景下来考察,从其对民国社会的心理心态和政治态度来探寻,更容易得出合理的结论。他的死其根本原因是民国“世变”的结果,是学术与政治碰撞的恶果,是他对清朝复辟失败的绝望和对民国初年社会现实的忧惧等多重因素聚合的结果。     

互补之儒道与大学生人生观之养成

儒家和道家的先哲们,毕其终生,塑造着各自的理想人格,其睿智的人生哲理对当代大学生的人生观教育具有启迪作用。本文从儒学讲道德、重进取和道学贵自然的角度来研究儒、道理想人格对大学生人生观的影响及其当代价值,以期实现传统文化和现代社会的契合与优化,为社会培养更多德才兼备型人才。