Ⅰ型极值分布下异常值检验的最优统计量

本文利用屏蔽效应理论检验L统计量的屏蔽效应,通过检验提出Ⅰ型极小值分布下异常值检验的最优统计量是L统计量。     

基于社会建构主义的网络课堂讨论模式

文章从"社会建构主义"理论入手,探讨了网络辅助教学的一个方面--网络课堂讨论--对构建以学生为中心的新型教学模式的意义,指出网络课堂讨论在营造真实学习情境,突出学生主体学习地位,以及实现教师中介和引导作用几方面弥补了传统课堂讨论的缺陷,实现了科学教学理念与先进教育技术的结合.     

《孙子》为将之道的儒学意义解读

《孙子兵法》中提出的“智、信、仁、勇、严”为将之道,长期以来是军事理论家研究的重要问题之一。但当今的军事理论工作者多半是从现代人的视角去解读《孙子》的,这种解释很可能偏离孙子的原意。笔者尝试用与他处于同一时代的孔子以及儒家学说的一些观点做新的阐释,以期接近其原始之意并对今天的孙子研究以启示。     

试论小学美术新课程的基本理念

建国以来,我国中小学美术教育在发展的过程中取得了很大的成绩。进入20世纪80年代以来,在全面推进素质教育的过程中,美育被列为教育方针的内容之一,越来越多的人认识到艺术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用。尤其是近年来,美术教育事业获得迅速发展,美术教育受到了空前的重视,迎来了新的发展机遇,进入了重要的发展时期。世界各国掀起了新一轮的基础教育改革热潮。把基础教育改革,特别是基础教育课程改革作为增强综合国力和国民素质的有效战略,把国民素质能否适应21世纪全方位的挑战与国家和民族的命运紧密联系在一起。那么作为基础教育中的美术课程改革已不仅仅是一个单纯的学术研究工作,而是关系到全民素质的重大战略问题。在新的历史条件下,现行的美术教育观念、内容、方法、手段和评价体系等方面已不能适应素质教育发展的新要求,这影响了美术教育功能的有效发挥,制约着我国义务教育阶段的美术教育事业的发展。因此,必须通过课程改革,促进美术教育在我国基础教育体系中发挥更积极的作用,新的美术教育课程改革便应运而生。新课程改革的基本理念体现在,第一,非常重视以审美为核心的艺术素质培养;第二,重视激发学习美术兴趣;第三,十分重视完善促成学生顺利发展的评价机制;第四,非常重视学习理解多元文化强调情感体验;第五,重视美术教育的特点和方向的把握;第六,特别重视学生创新精神的培养。旨在重视学生的创造性、情感体验、活动性、实践探究性、自尊自信的培养。为了能够与时代同步,提高中华民族的整体素质和未来在国际社会中的竞争力。     

张载"以礼为教"思想渊源探析

以礼为教作为张载思想的一个非常重要的方面,也是整个关学宗风重要特征的体现。本文从张载“受中庸”到“退居横渠”的生活世界出发,探讨了其“以礼为教”思想的形成过程,力图明晰其思想的源流,为进一步深入认识该思想的内涵乃至关学的要义都有着非常重要的意义。     

浅析英语双关语及其修辞效应

英语双关语（Pun）是一种文学修辞手段，也有人称之为文字游戏。它有意识地让一个语句关涉到两个方面，使之产生两种绝然不同的有含义，“言在此而意在彼”。文学作品、报刊、杂志和英语教材中均蕴含着许许多多妙语连珠、令人拍案叫绝的双关语。英语双关语的修辞效应主要是借助于语言文字上的同音异义（homonymy）——语音双关和同形异义（polysemy）—一语义双关现象来实现的。本文试就英语语音双关和语义双关及其所产生的修辞效应作一浅析。语音双关及其修辞效应语音可以传情达意，利用某些语音的表现手段可以使语音在产生音乐美的同时，…     

含吐性灵 以情为宗——庾信赋抒情性评析

庾信赋有着与古赋不同的艺术风貌,其突出标志是“以情为宗”,表现出强烈的抒情性.这一特色在他前后两个创作时期都有所体现.     

一类具有逐段常值变元逻辑方程的全局稳定性

考虑一类具有逐段常值变元的逻辑方程，得到了它的正的平衡位置全局稳定的充分条件     

公有制为主体是社会主义市场经济的本质特征──兼谈公有制与市场经济的相容性

本文从社会主义的本质要求及以公有制为主体的所有制结构存在的必然性出发，论述了公有制与市场经济的相容性、特殊性和优越性，进一步明确了公有制为主体是消灭剥削、消除两级分化、实现各民族之间和各地区之间共同发展、共同繁荣，最终达到共同富裕的根本保证。     

朱载土育创立十二平均律的理论探析——试论朱载土育所构建的公理化体系

本文分析了明代科学家朱载土育创立十二平均律的理论结构，认为朱载土育所用的以河洛之学为理论依据，用勾股求弦为推演方法，统一解决律学所有疑难，从实验检验中找最终结论的公理化研究方法，在中国古代科学史中具有十分重要的意义和历史价值。这种义之以图理，验之以物事的研究方法有别于经学家们的繁琐考据，在整个中国古代科学技术尚处于经验积累、简单归纳占主导地位的历史时期，特立独行地深入到分析科学的领域。这表明人类文明的发展并没有截然的东、西方科学的划分，只要条件具备，东方的中国也同样可能诞生现代科学的萌芽