网络交往与中国现代人文理性的建构

网络交往是崭新的社会交往方式,具有开放性、民主性和自由性,对中国现代人文理性的建构意义重大。从消解主流意识形态的垄断话语、培养普通国民的民主自由意识和重塑中国知识分子的文化品格三个方面来论述网络交往对建构中国现代人文理性的促进作用。     

考虑广告溢出效应的博弈模型的动力学分析

在有限理性的基础上,引入广告溢出效应、调整速度、广告促销效果等参数建立了有限理性的动态调整博弈模型。依据Jacobi矩阵的特征值和Jury判据讨论了系统的稳定性。通过单、双参数分岔图、最大Lyapunov指数图和吸引盆分析了系统在广告溢出效应、调整速度等参数下动态演化过程。结果表明,当广告溢出效应调整速度越低时,系统会处于更加稳定的状态,市场就处于平稳的状态。此外,当调整速度增大时,系统出现由周期进入混沌以及吸引子共存的现象,说明市场将会发生混乱。     

次协调型科学哲学解读——从逻辑的观点看

在劳丹之后,科学哲学似乎沉闷了一段时间,但现在终于出现了一种新的尝试,一种新型的科学哲学。从次协调逻辑的视角来解读,作为科学哲学中心问题的合理性、进步、真理三者统一于协调。科学的直接目标是增强理论的协调力,间接目标是真理。科学是在理论与理论之间的冲突与协调运用中发展的。冲突是科学进步的动力,没有冲突就没有进步。进步在于理论协调力的不断增强。合理性在于协调性,协调是进步的理想状态,是间接逼近真理的手段。一个理论被称为真理,是因为它具有较大的协调力。因此,合理性标准、理论进步标准、真理标准三者实际上可以统一于一个标准,即协调力标准。这就是次协调逻辑的哲学精神,也是协调合理性模式的精髓或本质。     

试析引入动产转质制度的原因和引入方式

针对近年来民法学界对动产转质制度的争论,在一定程度上运用法律经济学和法律社会学的分析方法,对动产转质制度的引入和发展进行了论述,肯定了现行"司法解释"的合理性,否定了"全盘引入"的观点,并对该制度的未来发展提出了建议.     

技术合理性的社会建构

技术合理性的问题历来是技术哲学所探讨的中心和关键。在技术哲学中 ,技术合理性常常被理解为工具合理性。然而 ,传统的技术合理性观念显然不能涵盖发展态势日益迅猛的现代科学技术 ,本文借鉴社会建构主义观点和方法对技术合理性的社会建构进行探讨     

法律实现的合理性基础--以教育部颁布的《学生伤害事故处理办法》为例

法律实现是法律的生命力所在，而法律的合理性是实现的重要力量。以《学生伤害事故处理办法》规定的内容和实施情况为例，探讨法律的合理性对法律适用所产生的影响，并为其构建与寻求较为合理的价值实现成为当务之急。法律的合理性是相对的，会随着利益的平衡和迁移而流变。     

Testament to conversations on critical systems thinking between two systems practitioners

This is a testament to conversations held in Berne and Fribourg, Switzerland, in late 1988. The main theme that we present concerns seeking to find an adequate epistemology for systems practice, to find a truly critical approach, by shifting our interests from systems science to systems rationality (i.e., by reaching out toward a systems epistemological ideal) and by dealing with sociological phenomena such as the effects of material conditions and false consciousness and inequalities associated with these. Social rationalities relating to positivism, interpretivism, and critique are considered. Limitations and legitimacies of these rationalities in social contexts are made explicit in these discussions.Conversations were held in Berne and Fribourg, Switzerland, between 30 November and 5 December 1988.     

应对气候变化的国际合作创新制度研究——从方法论的角度

《京都议定书》第一承诺期接近结束,国际社会依然没有达成后京都时代新的国际气候合作方案,国际气候合作陷入囚徒困境中。本文从方法论的角度认为,通过对话将每个国家或个人面临的困境转化为我们共同面对的困境,在不断修正中确立后京都气候合作方案,从而消解这种困境。该合作方案应尽量体现《公约》中公平但有区别的责任原则,体现每个人碳排放的权利和减排的义务,并建立清晰的初始排放权和世界范围的碳交易市场条件。这样的方案也许是不完美。     

Rationality and Emotionality——On the plot of Pride and Prejudice

Jane Austen was a writer in the age of rationality, which surely leaves its imprint upon her works Pride and Prejudice. The ＂pride＂ and ＂prejudice＂ of the heroes and heroines in the novel manifest the fact that they are rationaUy-controUed. Such rationality, however, high- lights the unusual power of emotionality when the characters finally get married after experiencing complicated love This kind of first-back- grounding-emotionality-and-then-foregrounding it plot development in the works displays Austen＇s profound knowledge of life and her progressive thought surpassing her times. It also represents the characteristics of ＂the exterior rationalism and the interior romanticism＂ in her works.     

儒家思想的反省与前瞻

在对儒家思想提出通盘的历史大反省的同时，尤其要注重其前瞻性的发展。当前的中国文化总是有三大纲领：一是承续光大内圣成德之教的大传统，二是完成民主政体的建国大业，三是开出知识之学以发展科技。而孔子的智慧与儒家的基本思想，更足以对人类文化之正常发展与世界定和之缔造，尽其最积极而有效之贡献。