赣南畲族教育颓变及其对策分析

畲族教育历经唐宋初兴、明清勃兴发展,较同源的苗瑶层次更高。民国时甚至出现了赶超当地汉人之势。然而, 20世纪60年代后赣南畲族教育却突现颓势。探其原因,并由此提出构建畲族教育和谐发展的相关对策。     

儒家德行观与民族精神之关系

儒家德行观以儒学的“仁爱”为核心，是体现并贯穿在其义利观、和谐观、国家观、人本观诸方面的道德思想与实践。义利观是其基础，和谐观是精髓，国家观是归属，人本观是出发点，四相辅相成、内在统一。这四方面不仅完整体现了儒家德行观的精神实质，而且也构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的中华民族精神之基础。     

现代中国画的繁荣、危机及前景

现代中国画的发展是多元化的,并具有互补的格局,它走向世界的关键在于其民族特点、对外交流、文化渗透以及自身的发展;时代特色与民族气质是中国画的主流.     

大力加强当代大学生的民族精神教育

在当代大学生中民族精神意识淡薄缺位的现象十分普遍。针对这一问题,作为继承、弘扬民族精神的基地和辐射源的高校,应全力承担起对大学生进行民族精神教育的重任。高校要从历史和现实的高度出发,充分认识在当代大学生中弘扬和培育民族精神的重大意义,积极探索高校弘扬和培育民族精神的主要途径,增强当代大学生的民族责任感和使命感,为实现中华民族的伟大复兴建功立业。     

关于省际国民收入差异度的衡量

目前，区域间发展差异是区域经济研究的一个热点问题．本文研究了省与省之间国民收入差异的衡量，并得出了与众不同的结论．笔者认为：差距先是缩小，后是扩大．     

新国家标准《公差原则》与其旧标准的对比

分别对 新国家标准《公差原则》和《形状和位置公差最大实体要求、最小实体要求和可逆要求》与其相应的ISO 标准和旧国标进行了对比研究,找出了它们之间的不同点。     

教育与民族认同:贵州石门坎花苗族群认同的建构

讨论 2 0世纪 30年代杨森主政贵州期间 ,对石门坎苗区推行的教育同化政策的内容和过程 ,并藉此反映国民政府如何以民族主义 ,来收编西南边远的花苗族群作为新兴民族国家的成员。那时 ,西南边远的花苗族群 ,第一次从过去被污名化的“苗蛮”异族 ,被改称为“边胞”———一个被民族国家认可的国民身份     

民族传统体育思想在构建和谐社会中的价值显现

运用文献资料、逻辑分析等方法对我国民族传统体育所蕴涵的哲学思想进行剖析,阐释了发展民族传统体育在当今构建和谐社会中的价值显现,并指出民族传统体育发展的对策是：坚持可持续发展观,大力推进民族体育的社会化及产业化;强化一“工程”、一“精神”的实施。     

甘肃白水江国家级自然保护区植物区系属的整体分析

甘肃白水江国家级自然保护区地理位置独特,植物种类丰富,种子植物共计183科、718属、1970种.分析了区内各属的数量、分布型、生活型等几个方面,结果表明：本区系是一个温带区系,但杂有一定程度的热带-亚热带性质;地理成分复杂,体现其与世界及国内各植物区系的广泛联系;原始与年轻类群大量并存,表明该区既是古老类群的保存中心,又是新类群分化发生的活跃区域;从中国特有属的分布式样等证据来看,本区与华中区系的关系更为密切.