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131.
唐玉 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(5):69-73
阿尔蒙德所谓的公民文化是指一种具有现代与传统、东方与西方文化之融合特征的政治文化,它也是一种公民、臣民和村民的混合体。西方公民文化传统中,共和主义公民观和自由主义公民观基于不同的自由概念而呈现出抽象的二元对峙,并且各自处于不同的理论与实践困境。社群主义和公民资格理论的崛起正是对自由主义公民观的现代性危机以及上述抽象对峙的两种尝试性解困。现代中国正逢特殊的社会转型期,和谐社会的实现需要协调好公民与国家的关系,因此,在西方公民文化理论基础上,结合实践构建中国公民文化不仅对公民参与具有积极意义,同时也是社会稳定与政治发展的必要条件。 相似文献
132.
吕进 《重庆三峡学院学报》2002,18(1):26-28
在新世纪,中国现代诗学明显地面临两大理论课题:实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建和实现“诗体大解放”以后的诗体重建,“诗歌精神重建”以对诗歌和社会、时代关系的科学性把握为中心;“诗体重建”以提升自由诗、成形现代格律诗为美学使命,在探索完成两大课题中,现代诗学应当继承中国诗学重人文精神的传统,又恰当地吸取西方近现代诗重科学分析的精神。 相似文献
133.
刘红兵 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2002,19(4):59-61
随着全球化竞争的加剧,信息技术的飞速发展,特别是20世纪80年代西方掀起的放松管制浪潮,让市场机制推动运输业的发展,第三方物流得以诞生。它是现代物流的一种表现形式,也是我国发展经济的必然途径。 相似文献
134.
刘慎洪 《科技情报开发与经济》2002,12(6):174-175
阐述了企业伦理在现代企业中的地位和作用,探讨了当前我国企业伦理建设的现状及影响,提出了在深化企业改革中探索企业伦理建设的途径。 相似文献
135.
态度理论在现代管理中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
刘永安 《东莞理工学院学报》2002,9(2):45-47
通过对态度理论的阐述,提出了在现代管理如何运用态度理论使职工形成好的工作态度消除坏的工作态度。 相似文献
136.
中国近代行政法规及其特点述论 总被引:1,自引:0,他引:1
中国近代具有现代意义的行政立法始于清末法制改革,在其后的40余年间,晚清政府、北洋政府、南京国民政府制定和颁布了数以百计的行政法律法规.这些行政法规是中国近代整个法律体系的重要组成部分,也是中国传统行政法律迈向现代行政法律的开端.中西法律文化冲突的时代色彩,现代法律形式和法律实质的对立和悖离,以及突出的阶级性和多变性,对中国近代的政治制度和行政管理产生了相当的影响. 相似文献
137.
蒋忠芳 《江苏技术师范学院学报》2002,8(2):75-78
本文从现代教育技术观念、教育技术环境建设、师资队伍的现代化建设等方面 ,较详细地阐述了职技高师实现教学手段现代化的重要意义及具体措施 ,对我国职技高师的教育现代化建设提出了若干参考意见。 相似文献
138.
139.
着重讨论了国内现代教育技术发展的现状,取得的重要成果和存在的问题,并分析了现代教育技术发展的前景,以教育的信息带动教育现代化,实现基础教育跨越式发展,以现代信息技术推动现代教育媒体技术的发展,创造更好的教学环境,现代远程教育作为扩大规模,推广终身教育的重要办学形式将得到迅速发展。 相似文献
140.
刘同舫 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(5):50-54
随着计算机网络的发展,21世纪将形成一个与当代工业社会具有不同特征的现代网络社会。因为现代网络社会是由人主宰的社会;既具有个体性,又具有群体性;既充满了人性,滋长了人性中的劣根性;既具有有序性,也具有无序性;同时还具有政治性和阶级性,现代网络社会不是道德教育的真空地带。现代网络社会作为一个"虚拟"的社会,也是一个充满问题与矛盾的真实社会.它同当代工业社会一样,需要道德建设的全新领域。 相似文献