中华多民族文学视阈中的藏区高校《大学语文》教材建设

贯彻落实中华多民族文学理念对民族地区的高等教育有十分重要的文化政治意义。藏族和回族大学生是藏区高校的主要民族学生。《大学语文》教材建设与藏族、回族等少数民族大学生的中华文化认同关系十分密切,因而加强藏区高校《大学语文》教材建设刻不容缓。应注意藏族、回族等少数民族大学生的实际需求,教材内容从重视藏、回等少数民族当代汉语书写、选用和主动创作藏、回等民族对中华文明历史贡献的文学作品和应用最新的有关藏回汉文化互动的科研成果来解析课文三方面来调整。     

ICR小鼠体内染色体畸变试验的优化

目的 使用ICR小鼠开展体内染色体畸变实验,通过在不同时间点给予环磷酰胺(cyclophosphamide,CP)及秋水仙素(colchicine,COL),对比不同给药/取材时间点及不同给药浓度对小鼠骨髓细胞染色体畸变发生率的影响。方法 共36只约7～8周龄ICR雄性小鼠首先随机分为药后18 h取材组和给药后24 h取材组,再下设COL 4 mg/kg体质量(取材前4 h,i.p.)和10 mg/kg(取材前2 h,i.p.)给药组,以0.9% 氯化钠注射液为溶媒对照,分别给予CP 0 mg/kg、10 mg/kg和40 mg/kg,每小组各3只动物。记录实验期间给药前后动物体质量。阴性对照组和10 mg/kg CP组间隔24 h分两次给药,40 mg/kg CP为单次给药。给药后18 h或24 h取材,取材前2 h或4 h分别腹腔注射COL。取材时摘取全部实验动物双侧股骨,收集骨髓细胞悬液制备Giemsa染色体标本用于分析染色体畸变类型,并计算每组平均结构畸变细胞率(不含ctg及csg,AC%)、结构畸变细胞率(含ctg及csg,ACG%)、多畸变细胞率(不含ctg及csg,MAC%)及多倍体细胞率(PC%)。结果 本研究所用CP和COL对动物体质量无明显影响,给药剂量和给药频率可行。与各小组内的溶媒对照组相比,所有CP给药组的AC%、AGC%和MAC%均显著性升高(P<0.01),且给药剂量高时染色体损伤更为严重;CP18 h-COL4h组的AC%、ACG%和MAC%均低于CP18 h-COL2h组,并存在显著性差异(P<0.05),提示使用高剂量的COL(10 mg/kg)可产生额外的染色体损伤。溶媒对照组中的结构性畸变类型绝大多数为裂隙,而染色体单体及染色体断裂是CP引起的最主要畸变类型。结论 开展ICR小鼠染色体畸变试验时,在CP给药后约18 h、COL给药后4 h取材较为理想。本研究通过对试验条件的摸索不但积累了背景数据,也为相关研究者提供借鉴。     

作为权利语言的多元文化主义——以加拿大为例

加拿大多元文化主义的官方政策有其特有的社会历史原因,在演进过程中,不同阶段也都具有各自不同的特点。通过一系列的有关多元文化的立法与司法实践,加拿大建立了一种制度化的多元文化主义,形成了一种多元文化的权利观念,进而对多元文化社会中法律的角色和作用产生了极大的挑战。     

《现代归纳逻辑的哲学视野》述评

以对归纳概率的多元主义解释研究作为切入点,解析逻辑哲学的核心理念以及如何应用于非经典逻辑,尤其是现代归纳逻辑。与此同时,从特定角度对我国归纳逻辑梯队三代人的成长作了简要的历史性评述。     

Adaptation and its analogues: Biological categories for biosemantics

“Teleosemantic” or “biosemantic” theories form a strong naturalistic programme in the philosophy of mind and language. They seek to explain the nature of mind and language by recourse to a natural history of “proper functions” as selected-for effects of language- and thought-producing mechanisms. However, they remain vague with respect to the nature of the proposed analogy between selected-for effects on the biological level and phenomena that are not strictly biological, such as reproducible linguistic and cultural forms. This essay critically explores various interpretations of this analogy. It suggests that these interpretations can be explicated by contrasting adaptationist with pluralist readings of the evolutionary concept of adaptation. Among the possible interpretations of the relations between biological adaptations and their analogues in language and culture, the two most relevant are a linear, hierarchical, signalling-based model that takes its cues from the evolution of co-operation and joint intentionality and a mutualistic, pluralist model that takes its cues from mimesis and symbolism in the evolution of human communication. Arguing for the merits of the mutualistic model, the present analysis indicates a path towards an evolutionary pluralist version of biosemantics that will align with theories of cognition as being environmentally “scaffolded”. Language and other cultural forms are partly independent reproducible structures that acquire proper functions of their own while being integrated with organism-based cognitive traits in co-evolutionary fashion.     

论中国文化史特征

由于特殊的地理环境、经济文化类型、超稳定性血缘关系及周边文化环境的影响和制约，中国文化史的发生、发展和演变拥有了较为独特的运动规律：在文化史的起源上，表现为多元性和独立性特征；在文化史的发展上，呈现为内化性和连续性特征；在文化史的演变上，则带有稳定性和民族性特征。     

Testament to conversations on critical systems thinking between two systems practitioners

This is a testament to conversations held in Berne and Fribourg, Switzerland, in late 1988. The main theme that we present concerns seeking to find an adequate epistemology for systems practice, to find a truly critical approach, by shifting our interests from systems science to systems rationality (i.e., by reaching out toward a systems epistemological ideal) and by dealing with sociological phenomena such as the effects of material conditions and false consciousness and inequalities associated with these. Social rationalities relating to positivism, interpretivism, and critique are considered. Limitations and legitimacies of these rationalities in social contexts are made explicit in these discussions.Conversations were held in Berne and Fribourg, Switzerland, between 30 November and 5 December 1988.     

论以“中国梦”为引领加强大学生思想政治教育

"中国梦"的成功提出,表现出了中共中央新一届领导集体的领导智慧和务实的创新精神。在新形势下,以"中国梦"为引领,积极探索大学生思想政治教育的新内容、新途径和新方法,将"中国梦"与学生的"成才梦"更好地结合起来,切实有效的加强和改进大学生思想政治教育,对于培养合格的社会主义建设者和接班人具有现实的重要意义。     

浅议新课程评价改革

课程评价改革是推进素质教育的一个重要环节，与传统的评价相比，新课程评价尊重被评价者的主体性，提倡评价主体、评价内容的多元化和评价标准的差异性，注重个体内差评价，提倡动态的过程评价，努力使每个学生在评价中获益以及坚持评价过程与评价结果的统一。     

论中国特色社会主义道路的世界借鉴意义

从自主、自新和世界多样化等发展视角可以看出中国特色社会主义道路的世界借鉴意义,即：任何一个国家必须独立自主地探索有本国特色的现代化发展道路和发展模式;任何一个国家都要勇于创新,大胆实践;世界是多元化的世界,要尊重发展模式的多元性。