论民国文献的史料价值与保护利用

简要介绍了民国文献的收藏与保护现状,阐述了民国文献的史料价值与现实意义,探讨了加强民国文献保护与开发利用的对策。     

先秦汉语反义连用结构研究——以《荀子》为例简

反义连用结构是汉语复音化进程中的一种重要现象,但是目前研究较为薄弱。《荀子》一书提供了大量的反义连用结构,展现了反义连用结构的意义结构类型,比较全面地体现出先秦时期反义连用结构的稳定性和成熟性,而这一特性又是由反义连用结构独特的结构特点决定的。     

紫花苜蓿品种种子萌发期的耐盐碱能力分析

本研究以赛特、德宝、三得利、新疆大叶苜蓿、WL323ML、WL515HQ 6个紫花苜蓿品种为研究对象,在种子萌发期进行混合盐碱胁迫处理,检测发芽指标,分析不同紫花苜蓿品种耐盐碱能力.结果表明：在75mmol/L和100mmol/L混合盐碱胁迫下,6个紫花苜蓿品种的发芽率、发芽势、胚芽长度、发芽指数和活力指数均较对照降低,且100mmol/L浓度盐碱处理低于75mmol/L的浓度处理,不同紫花苜蓿品种的胚根生长规律差异明显.采用隶属函数综合分析6个紫花苜蓿品种的抗盐碱能力为：德宝＞新疆大叶苜蓿＞赛特＞WL323ML＞三得利＞WL525HQ.     

传播辩证论：先秦辩证传播思想及其现代理论转化

传播具有两大基本问题：一是符号能否指代意义,意义能否共享,这是符号学传统;二是交流如何进行,交流障碍能否解决,这是哲学和伦理学传统。中国先秦思想家对这两大问题的思考带有强烈的辩证色彩,深远地影响了后世。前者表现为“名实”和“言意”之辩,后者表现为“是非”与“辩讷”之争,肇始于《老子》,发展于《庄子》,经各学派争论,《荀子》集大成。学术寻根意在理论建构,需要进行“创造性转化”：将古代传播思想看成一个整体,提炼核心概念和命题,重新组成具有逻辑关联的命题系统,从而建构“传播辩证论”。     

“十二五”时期我国投资规模合理空间分析

本文基于灰色理论以及增量资本产出率和经济增长目标,确定了“十二五”时期我国投资规模的合理空间。,结果表明,当投资率不小于23．7％时,我国投资与GDP构成的灰色系统才会保持稳定增长的状态;在既定经济增长目标和增量资本产出率波动空间的约束下,“十二五”时期我国投资率的合理空间为[27．91％,41．86％];目前我国实际投资率已经突破了合理投资率的上限,我国投资率急需进行向下调整     

《国际贸易理论与实务》课程教学改革初探

《国际贸易理论与实务》课程是涉外经贸类专业的一门重要专业课程。传统课程教学存在的问题,凸显了课程教学改革的必要性。在实际教学过程中展开具体的实践可以获得良好的教学效果。     

浅谈高校图书馆随书光盘的管理与利用——以苏州经贸学院图书馆为例

随书光盘是图书馆文献资源中的重要组成部分,对它的管理目前没有统一标准。阐述了随书光盘管理的必要性,介绍了苏州经贸学院图书馆随书光盘的管理方法,在分析了其管理方法利弊的基础上,提出了若干改进建议。     

基于信用风险和流动性风险的银行市场结构对银行市场均衡的影响模型

借鉴Lucchetta提出的银行市场结构表示方法和研究思路,在假设信用风险和流动性风险都是不由银行自身决定的外生变量的条件下,以信用风险和流动性风险的不同组合表征银行市场结构,以自身收益最大化为银行决策目标,建立恰当的数学模型从理论上研究银行市场结构对银行市场均衡的影响。研究结果表明,在以信用风险和流动性风险度量的任何集中度的银行市场中,都既存在使银行市场运行良好的市场结构,也存在使银行市场体系崩溃的市场结构;当银行市场结构变量位于某个区间时,不同的流动性风险分布和不同的银行集中度将对银行市场均衡产生显著不同的影响。要使银行市场体系持续健康运行,就必须保持合理的银行市场结构。     

从省营到商办——民国时期萧绍公路的营运概况

1925–1937年,萧绍公路经历了省营（浙江省公路局经营）和商办（萧绍公司经营）两个时期。省营时期的1925–1927年间,由于军阀混战和自然灾害等外部因素,萧绍公路营运业绩处于亏损状态;而在1928–1932年间,借助于社会大环境的相对稳定和营运管理制度的相对完善,萧绍公路的营运逐渐走上正轨。在1933–1937年的商办时期,由于公司总经理金汤侯实施富有创见的营运管理制度,萧绍公路的营运业绩更趋上升,萧绍公司成为全省商办公司的佼佼者。     

周代礼仪制度中的“宾道”观念

宾主式行礼模式大量存在于周代礼仪制度中.以宾主式的分庭抗礼代替君臣式的上下尊卑,揭示出前中央集权时代,君臣关系并不如后世般的等级森严.为君者自立为主,尊臣为宾;为臣者升格为宾,以道自重.君臣之间共同推崇的这种主宾式的行礼观念即“宾道”.“宾道”在礼仪中是通过主人与宾客的面向与位次来表现的;在具体的政治实践中,则表现为为君者尊宾尚贤,为宾者以道自任,用宾客的身份进行“宾谏”.对“宾道”观念的揭示,为思考中国古代君臣关系提供了新的视角.