杉木二代家系区域选择

我国第一批杉木二代家系区域试验黄山试点３９个家系幼林阶段的调查分析表明，二代家系具较高生产力水平，但家系间差异显著，在二代家系中再选择、推广，仍具有较大的增产潜力，其中１６个家系树高、胸径、材积的遗传增益期望值分别达６．２２％～１１．４３％、８．８６％～２５．３６％和２１．４３％～５３．７６％，家系间生长量与抗雪压倒伏能力极显著相关，为杉木生长性状与抗雪压能力开展联合选择提供了可能。     

拉萨市藏汉家庭行为比较研究

本从家庭社会学的角度，对拉萨市藏汉家庭行为进行了比较，从化传统、民族性格、经济利益等角度分析了藏汉家庭行为差异产生的原因。     

论《玩偶之家》中“玩偶”的双重性

《玩偶之家》是易卜生＂社会戏剧＂中最早的一部讨论家庭关系的戏剧作品,以往对玩偶的身份界定都是定格在娜拉这一人物形象之上。本文试图重新解读《玩偶之家》,采用文本细读的方法,对谁是玩偶的问题给予新的诠释。在反观娜拉家庭玩偶这一形象时,海尔茂却成了男权社会制度下的牺牲品,他也是玩偶的另类表现,从而揭示出易卜生＂社会问题剧＂所独有的批判社会现实的意义。     

马克思、恩格斯为什么能共同创作《神圣家族》

《神圣家族》是马克思、恩格斯共同撰写的第一部著作,是研究马克思主义哲学形成问题的重要坐标。《神圣家族》研究中的基础性问题是马克思、恩格斯为什么能共同撰写《神圣家族》,即追问青年马克思、恩格斯在撰写《神圣家族》时思想为什么能达成一致。深入考察青年马克思、恩格斯的思想历程可以发现,黑格尔哲学和费尔巴哈哲学为二人思想的发展提供了最重要的理论动力,而对人民的同情与尊重则始终是二人思想发展的根本指引。     

浅析家长对子女的苛求教育

在家庭教育中,家长对子女不当的教育方法主要表现为苛求与放任。而苛求教育又主要表现为提前型、苛责型与拐杖型。     

优生学与中国近代精英主义婚姻伦理观——从《善恶家族》一书翻译之婚姻故事说起

通过对与《善恶家族》一书翻译有关的史料分析,我们了解到近代优生学被引入中国时,其理论与实践和复杂的婚姻道德价值判断纠缠在一起。优生学及其相关进化伦理学的引入,促进了一种精英主义婚姻伦理观念的产生。     

杉木生长与材性联合遗传改良研究

系列研究结果表明:CSBHTP法是生长与材性联合遗传改良实用材性测定取样技术;比重(SG)直接与杉材强度指标紧密相关,比重(SG)和管胞长度(TL)是材性改良的重要性状;杉木种源生长量与纬度呈负相关,SG与经度呈正相关,分布中心区东部似生长材质兼优的基因库;不同交配系统中遗传型间生长和材性均存在明显的遗传变异,SG的单株遗传力为0.29,家系遗传力为0.50,生长和材性性状主要受母本一般配合力效应和母本效应的控制;生长与材性性状在遗传上似为相互独立;幼龄材-成熟材材性相关密切, 1～15年龄段幼龄材能较好预测成熟材SG和TL;两阶段独立选择是联合改良的有效方法,在最大限度提高生长量的同时,又可使SG保持不变或提高5％左右。     

一类曲面族约束下的最速落径问题

继文献[1]之后,讨论一类可展曲面族π_λ∶y=2(λz)~(1/2) (λ,z≥0,λ是参数)约束下的落径问题。给出了依赖于参数λ的落径轨迹族 x=(λc)~(1/2)+(λ+c)sin~(-1)(c/(λ+c))~(1/2)-((λ+z)(c-z))~(1/2)-(λ+c)sin~(-1)((c-z)/(λ+c))~(1/2) y~2=4λz (λ≥0)及包络面方程。最后讨论了降落时间与参数λ的关系.     

华北寒武系中、下统分界浅析——关于毛庄组时代问题的讨论

本文在简单回顾了目前对华北寒武系中、下统分界——即毛庄组时代问题不同处理意见之后,通过地层沉积特征方面的间接对比,南北生物地层的直接对比以及国际生物地层对比等,阐明了毛庄组应归属中寒武世早期的理由。尤其通过对地层划分原则的讨论,强调了以生物的“繁盛时”作为确定地层时代依据的认识。同时利用三叶虫科、属统计及生物亲缘关系分析的方法,为进一步探索解决这一问题的途径进行了新的尝试。     

家事诉讼制度基本范畴研究

家事诉讼是包括人事诉讼程序在内的,隶属于家事裁判制度的一种构建于家庭成员身份关系基础之上的诉讼程序。家事案件所具有的公益性及当事人之间的家庭亲情等特性,决定了家事诉讼目的不只是为了家事诉讼活动的顺利进行,而是希望通过单独的家事诉讼程序来达到妥善解决家庭纠纷、确保家庭和睦的目标;决定了国家检察机关也应参与家事诉讼程序;决定了家事诉讼应采用职权主义诉讼模式,对此诉讼模式的采用不仅可以在更大程度上利于法官能够较为适宜地控制家事诉讼的进程,且更能确保家事诉讼对实体公正价值的需求。