巴纳德的人力资源管理思想探析

通过对巴纳德人本思想、民主思想的阐述以及其在选人、留人方面管理思想的讨论，为企业开展人力资源管理提供了借鉴。     

新民主主义革命时期党领导救灾工作的经验研究

中国共产党自成立之日起就把扶贫济困、改善民生作为自己的奋斗目标。尤其是在革命根据地建立,共产党开始局部执政以后,面对天灾人祸,党领导各根据地从实际出发,实施了一系列标本兼治的救灾措施,不但使根据地安然渡过了灾荒,而且为今天的防灾、救灾工作提供了经验和启示。     

必须坚定不移地走中国特色社会主义道路——前苏联和东欧推行民主社会主义失败的经验教训

前苏联和东欧社会主义国家剧变深刻地证明：“民主社会主义”并非社会主义国家建设成功的法宝，相反．成为某些共产党人走向背叛的捷径。我们必须积极吸取前苏联和东欧推行民主社会主义的教训．旗帜鲜明地批判民主社会主义，坚定不移地走中国特色社会主义道路。     

新民主主义革命时期川东革命老区的红色诗歌创作

新民主主义革命时期（1919—1949）,川东革命老区出现了大量革命的或进步的文艺作品,及时迅速地反映了时代的重大事变。特别是诗歌,在云谲波诡的革命斗争中发挥了＂可以兴、可以观、可以群、可以怨＂的积极作用,为救亡图存和实现民族的伟大复兴作出了重要贡献。     

温州农村宗族势力对民主选举的影响探析

温州农村宗族势力对农村民主选举的影响表现为：宗族势力诱发不同族群之间的矛盾、影响选举进程、恶意干预选举结果、影响有关国家政策的贯彻实施。宗族血亲观念的影响、监督机制的缺失、经济利益的驱使是温州农村宗族势力干扰民主选举的三大主要原因。正确引导温州农村宗族势力在民主选举中发挥积极作用的对策主要有：大力发展农村经济，提高农村居民收入；充分发挥宗族文化在农村民主选举中的积极作用；加强农村的法治与文化建设，提高村民的整体素质；制定健全合理的农村公共事务管理规程。     

陈启天民主风度论探析

抗战后期，国民政府表示准备实施宪政。在此背景下，陈启天认为，民主风度的缺乏是清末民初宪政运动失败的重要原因，宪政实施要求从事政治活动者具备尊重民意、责任、法纪与公道等民主风度。民主风度的培养应以人本主义为哲学依据，其不易培养既源于中国传统政治文化，又与人性有密切的关系。陈启天的民主风度论属于政治文化建设范畴，不失为现代化历程中的一份思想遗产。     

科学社会主义的基本原则及其与民主社会主义的区别

高举中国特色社会主义旗帜,走中国特色社会主义道路,这是以胡锦涛为总书记的党中央的郑重宣示。因此,我们既要坚持科学社会主义的基本原则,坚决抵制和反对其他一切不符合科学社会主义的错误思想和倾向,又要赋予其鲜明的中国特色。     

运用民主集中制原则 协调和解决支部内部矛盾

就民主集中制原则,论述了如何提高民主生活会质量,并提出在运用民主集中制原则协调内部矛盾需处理好的各种关系。     

民主革命时期民盟斡旋国共关系探析

民主革命时期,以民盟为代表的第三方面斡旋于国民党和共产党之间,在呼吁团结抗战与成立民主联合政府,推进重庆谈判与促成政协决议方面发挥了重大作用;但是对东北冲突和南京和谈的调解,则显示出民盟政治上的软弱性与妥协性。     

印共(马)新党纲与其人民民主革命的道路

2000年10月20—23日,印共(马)在提鲁瓦南塔普拉姆举行特别会议,并对党纲进行了修订。新党纲全面阐述了印共(马)的人民民主革命的道路,认为印度是大资产阶级领导的资产阶级和地主联盟进行阶级统治的国家,印度社会是占支配地位的垄断资本主义与等级制度、地方自治和部落制度的混合物;印共(马)坚持建立社会主义和共产主义的奋斗目标,认为马上要实现的目标是建立以工人阶级领导的、工农联盟为基础的所有真正反封建、反垄断、反帝国主义力量的联合的人民民主;认为印度革命的性质是反封建、反帝国主义、反垄断的民主革命,主张通过和平方式实现人民民主和向社会主义转变,即通过发展强大的群众革命运动,把议会和非议会的斗争形式结合起来;提出要努力建立左派民主阵线,能够单独地作为资产阶级——地主阶级政策的真正替代者。