作为与不作为：我的道德状况反思

社会的原初结构是“我→你”关系结构：社会是由无数的我组成,我既是出发点也是目标,社会道德状况如何,从根本上取决于我对道德的作为或不作为。生活中的实际道德状况的恶劣,在于更多个体的我对道德的不作为所造成：我对道德的不作为,形成了社会道德的基础——我的道德的社会性解构。因而,应将社会道德建设的重心从空洞的观念讨论转向对我的道德的时代性拷问上来,以此构建起以“我→你”关系为基本框架,以我的“责任→权利”和我的“权利→责任”为核心的道德价值导向系统、规范体系和行为准则．全面促进我的道德重建。     

文化齿轮:中心与边缘之间——以怒江流域的两个人口较少民族为例

处于地理空间和社会发展边缘位置的人口较少民族,通过文化齿轮的多级传输,与中心位置上的都市社会紧密联系起来。横向上看,以商品和人口流动为载体的物质文化齿轮快速运转,逐步削减和模糊了中心与边缘之间的界线。纵向上看,人口较少民族的精神文化齿轮和制度文化齿轮,具有与物质文化齿轮不同步的运转速度,导致中心与边缘的文化差距在日益扩大。     

《计算机文化基础》无纸化考试系统的研究

介绍了《计算机文化基础》无纸化考试系统的功能,包括命题、组卷、考生报名、考场设置、在线考试、自动阅卷等．最后阐述了C／S体系结构和自动阅卷功能的实现技术．     

低压配电系统中接地与接零保护的分析与应用

叙述了低压配电系统中各种接地保护与接零保护的方案,分析了TT、IT、TN-S、TN-C、TN-C-S五种系统的应用和局限性、及接零保护与接地保护混用的危害,对各种系统的正确应用给出了建议.     

二次电压小母线接线探讨

电压互感器(以下简称TV)二次电压是继电保护及安全自动装置对一次设备进行故障判断的要依据之一,同时也是进行电能测量的重要电气量。二次电压小母线的安全运行是继电保护及安全自动装置的正确动作的前提条件。     

农村城镇化进程与文化遗址保护的契合——以良渚文化遗址保护区为样本的分析简

良渚文化是我国新石器时代最著名的考古学文化之一,理应受到重视和保护。但是,遗址保护区的建立与城镇化进程之间却产生了悖论：一是遗址保护政策对农民生产生活的负面影响,如限制建房是保护区内村民的一大心病,同时,保护区产业发展受限,经济收入增长缓慢;二是遗址保护区内村民对遗址保护的对立情绪,既有对“限制”措施本身的抵触,也有对沟通诉求渠道缺乏的不满。城镇化与文化遗址保护契合点的寻找,需要从相关制度的建立健全,具体措施的不断完善这两个方面去努力。     

基于变异教学理论的基督教文化教学模式探讨

语言是文化的载体,不了解以基督教为核心的西方社会文化知识,就不能正确地理解和运用英语语言。本文在对马飞龙教授创立的变异教学理论中所蕴含的教学理念研究的基础上,归纳和总结了这种科学的教学理念对于基督教文化教学实践的启示与指导意义,以期帮助英语学习者有效地克服对基督教文化知识的理解难题,构建更加全面的英语语言及文化的知识体系。     

草莓组织培养细胞发育过程的电镜观察

草莓的茎尖和茎节在添加适当浓度植物激素的MS培养基上诱导愈伤组织并分化出试管苗. 分别取不分化的愈伤组织、分化的愈伤组织及小苗的幼嫩叶片常规电镜观察.结果表明,不分化的愈伤组织细胞, 液泡较大,细胞质较稀薄,细胞内的各种细胞器不容易看到; 分化的愈伤组织的细胞,液泡较小,细胞核明显较大,核仁清晰可见,亦可以清楚地看到各种细胞器如叶绿体,线粒体,内质网,核糖体等以及淀粉粒; 已发育的幼嫩叶片细胞观察到有大量的叶绿体分布,其内部结构复杂,不仅基粒数多,基粒内囊体个数增加,而且基粒中片层密集,并可观察到大量的淀粉体.因此,草莓外植体的不同发育阶段的培养物在细胞超微结构水平上有显著的差异.这可以作为鉴别早期愈伤组织细胞分化能力的指标,并还可以作为选择适宜培养条件的依据     

自适应神经元输电线路反时限过流保护

本文论述了一种基于自适应神经元方法实现输电线路的单片机反时特性曲线的新技术。该技术在对故障电流量进行测量、分析和判断的基础上,采用三种典型的反时限特性方程,基于自适应神经元的方法,综合考虑线路故障状态的特征,使用三个自适应神经元,并根据单个神经元的智能控制算法,推导出自适应神经元的反时限保护特性算法,从而解决了单片机不能实现的反对限指数运算,减小或消除了采用查表法的相对误差和时延。该方案具有很强的实用性。     

保护生态环境 促进凉山经济可持续发展

“可持续发展是人类未来生存和发展的唯一出路”,如何在改造原有经济社会系统的基础上实现可持续发展是我们面临的重要问题。保护生态环境,维护生态平衡是凉山经济持续发展的根本途径。