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对辽东文化生态保护区内的文化资源和少数民族传统文化保护现状进行了系统梳理和个案分析,提出辽东文化生态保护区建设过程中应避免两个认识误区,即文化遗产保护并不等同于文化生态保护和文化生态保护不是一项孤立的文化保护工作;认为辽东文化生态保护区建设要实现对文化生态的整体保护,就需要重视对少数民族传统文化的保护,以此营造一个多元文化平衡发展的文化生态环境,从而有利于区域内非物质文化遗产的活态保护,同时也可为辽东地区新型城镇化建设提供有力的文化支撑。最后从文化整体保护视角提出了辽东文化生态保护区的建设策略。 相似文献
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本次地衣多样性考察以麻阳河为中心,分别选择上游、下游以及保护区核心地带区域的河边、两岸岩石和部分森林为考察点,对保护区的树皮、石头、土层及苔藓上的地衣进行调查采集。经形态、化学成分、分子生物学方法鉴定,该次考察共发现10科(石蕊科、绒衣科、瓶口衣科、文字衣科、茶渍衣科、网衣科、蜈蚣衣科、梅衣科、鸡皮衣科、树花科)16属,共30种地衣。其中数量最多的是梅衣科,有5个属,9个种。此次考察结果显示麻阳河保护区地衣物种比较丰富、多样性较高,填补了该保护区地衣资源调查的空白,为后续研究开发提供理论参考。 相似文献
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文章在了解石林保护区基本概况的基础上,重点评析了保护区所在地域经济发展水平,产业结构和存在的问题,进而提出了相应的对策。 相似文献
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对人类与环境关系的认识,经历了从“环境决定论”到“文化生态学”的发展历程。文化生态学的研究,为明晰文化生态保护区的保护对象和内容提供了思路,确立了文化生态保护的主要内容,从而区别于常规的单项非遗项目保护。党的十九大报告提出“铸牢中华民族共同体意识”,而区域文化的认同往往是国族认同的基础;文化生态保护区的建设,从总体上激活族群的历史记忆、维护平等互利的族群生态,通过文化资源转化、文化交流,促进我群和他群的相互理解、彼此尊重,共享资源环境和文化,从而促进“多元一体”中华民族共同体意识的塑造。 相似文献
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简单的说,网络虚拟仿真技术就是在任何一台可以联结网络的的电脑上,看到与原场景、原物尺寸等比例缩小的三维图像,并可进行全角度旋转、换色、移物、调光等操作.刚刚听到复旦大学生创业园的经理朱江介绍这家企业的时候,以为是360展示之类不算太新的技术.等到王斌为我们做实际展示的时候,确实把给了我们一个惊讶.从屏幕看上去,效果很真实,而且速度快,没有碰到画面拖滞等现象. 相似文献