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121.
魏晋时期,伴随着理性世界的转变,人们的感性世界也发生了极大的变化,出现所谓的魏晋“深情”。这种以知识分子为情感主体的“深情”,既不同于《诗经》时代原发性的“民情”,也不同于儒家“发乎情,止乎礼义”的“性情”和道家“有人之形而无人之情”的“天情”,它是知识分子个体生命意识觉醒之后于天地宇宙中寻求心灵安顿和精神自由的情感,即人生和宇宙合而为一的生命超越之情。正是这种魏晋“深情”,把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路,并深深地刻上了宇宙情怀。  相似文献   
122.
奥林匹克运动会经历了2000多年的发展,如今已成为世界上规模最大,最具有感召力的体育盛会,是不同文化的友好交流与密切融合。同时,古代奥林匹克运动会的精神内涵也随之发展并超出了体育竞技的范畴,它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性与日俱增,期间古代奥林匹克运动的人文精神也随之得到了继承和发展。因此,古代奥运会的人文精神也成为一个值得研究的重要课题。  相似文献   
123.
马克思主义新闻思想的形成,大约经过《莱茵报》、《新莱茵报》和《社会民主党人报》这三个不同时期,马克思、恩格斯在这期间的报刊实践和革命活动中形成的新闻思想,向我们展现了马克思主义新闻思想形成的历史轨迹。  相似文献   
124.
新建地方院校实验室仪器设备管理工作探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了新建地方院校实验室仪器设备管理工作的特点和问题,探讨了加强仪器设备管理的措施。  相似文献   
125.
本文用辐射输运理论方法去计算红细胞的光学特征量,并在此基础上提出检测血细胞数密度的理论实验方案,其结果与传统的方法一致。本文为开发一种血球数自动检测仪提供了理论基础和仪器结构原型。  相似文献   
126.
区域资源空间分配的数学原理   总被引:3,自引:3,他引:0  
文章根据经济学的择扰分配原理和区域经济地理学的区划思想,提出资源在地域空间上合理配置的数学规划方法,并指出了应用此方法的有关问题及解决办法。在探讨方法论的同时,文章也得出如下结论:资源的空间分配法则不是域均衡,而是边际收益的空间统一。  相似文献   
127.
圣母圣心会在呼和浩特传教分晚清时期、民国时期。晚清时期,圣母圣心会传教士把传教的重点放在乡村,在呼和浩特无所作为。进入民国后,调整传教手段,迁址主教府,兴办医院、学校等公益事业。取得了一定效果。  相似文献   
128.
介绍了一种利用CwDM(粗波分复用)实现包括视频信号、网络信号和多路数据信号传输的光纤通信系统,其中较详细地介绍了多路数据信号传输的设计及实现方法,包括其编/解码原理和利用CPLD来实现同步码的生成与提取过程.此系统已经应用于科研项目中,而且较好地实现了多路信号的传输,工作状态一直很稳定.  相似文献   
129.
中国现当代寓言创作虽然取得了很大的成就,但相当一部分作品从立意到表现却存在着脱离讽喻性、失去故事性、忽视原创性的倾向。中国现当代寓言的创作应在这些方面有所改进。  相似文献   
130.
针对某些工程结构特点,设计了单边双裂纹模型。然后先从理论上证明了其结构J积分的守恒性,再以焊接接头为例,通过体现焊接接头的几个特征参数,从力学和几何不均匀性两方面给予有限元方法数值实验证明,从而为工程结构中类似的缺陷评定奠定基础。  相似文献   
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