全文获取类型
收费全文 | 97910篇 |
免费 | 3324篇 |
国内免费 | 5030篇 |
专业分类
系统科学 | 3841篇 |
丛书文集 | 3375篇 |
教育与普及 | 2684篇 |
理论与方法论 | 363篇 |
现状及发展 | 466篇 |
研究方法 | 230篇 |
综合类 | 95292篇 |
自然研究 | 13篇 |
出版年
2024年 | 398篇 |
2023年 | 974篇 |
2022年 | 1615篇 |
2021年 | 1742篇 |
2020年 | 1329篇 |
2019年 | 672篇 |
2018年 | 995篇 |
2017年 | 1192篇 |
2016年 | 1353篇 |
2015年 | 2624篇 |
2014年 | 3742篇 |
2013年 | 3557篇 |
2012年 | 4051篇 |
2011年 | 4741篇 |
2010年 | 4667篇 |
2009年 | 5058篇 |
2008年 | 5607篇 |
2007年 | 5488篇 |
2006年 | 4495篇 |
2005年 | 4371篇 |
2004年 | 3344篇 |
2003年 | 3527篇 |
2002年 | 4081篇 |
2001年 | 3951篇 |
2000年 | 3237篇 |
1999年 | 4295篇 |
1998年 | 3267篇 |
1997年 | 3418篇 |
1996年 | 3063篇 |
1995年 | 2629篇 |
1994年 | 2423篇 |
1993年 | 2044篇 |
1992年 | 1751篇 |
1991年 | 1651篇 |
1990年 | 1357篇 |
1989年 | 1280篇 |
1988年 | 1028篇 |
1987年 | 634篇 |
1986年 | 380篇 |
1985年 | 131篇 |
1984年 | 32篇 |
1983年 | 6篇 |
1982年 | 9篇 |
1980年 | 5篇 |
1977年 | 4篇 |
1974年 | 4篇 |
1971年 | 4篇 |
1969年 | 4篇 |
1968年 | 6篇 |
1955年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 24 毫秒
101.
利用VBA实现CAD和CAPP系统集成,讨论了基于Word平台进行工艺卡填写,并在此基础上进行工艺卡填写和工序图并行输出的一般问题。工艺文件的填写是在CAPP数据库的支持下,直接读取CAD所提供的CAPP工艺数据文件,经推理机推理自动生产工艺过程;工序图绘制是在特征图表级和参数化绘图原理的基础上进行的。 相似文献
102.
在分析PowerBuilder中用户对象的基本概念与特点基础上,提出了利用用户对象技术实现MIS(管理信息系统)中单据设计功能的方法,并给出了详细的实现过程。实际应用表明,该方法可使用户按企业的实际需要对单据的录入界面进行自由设计,无需修改软件即可满足不同用户的需求,适合各种管理信息系统的单据设计,具有通用性。 相似文献
103.
以新疆生产建设兵团农机报表管理系统为例,介绍了基于C/S和B/S模式的农机报表管理系统的设计与实现,并对其系统开发中的关键技术等内容进行了探讨。 相似文献
104.
国内外交通安全管理之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
文章通过对欧美、日本等发达国家在道路交通安全宣传教育、事故紧急救援、管理人员严格公正执法、事故损害赔偿归责等方面和我国的交通安全管理情况进行比较分析,试提出我国目前在这些方面存在的问题以及应对措施。 相似文献
105.
106.
黄晓荣 《上饶师范学院学报》2002,22(4):19-22
心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先,论述天地之心在天是天道、天命,天地之心在人是人之心,更确切地讲,是人的良心。其次,论述人之心是人的天命之性之用、之已发,人之心能认知万物、体知天地,能主性情、宰制万物。人若尽其心,就能如圣人,体用合一,不於已发未发分,其心与天地同流,其心纯粹是天地之心即良心,人若尽其心,就能成已成物。最后,论述人的良心,良心是人的本质属性,知、仁、勇皆原于良心,人若察识、扩充其良心,就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。 相似文献
107.
对高 14.76m ,直径 12m的螺旋卷边钢板筒仓在空仓风载工况下进行了有限元分析。计算结果表明 ,在风载作用下 ,仓体的强度不是主要问题 ,而仓顶开口处刚度较弱。 相似文献
108.
109.
110.
陈莉 《玉林师范学院学报》2002,23(4):40-42,47
随着中国改革开放的进一步深化,大众文化得以20世纪90年代的中国大地上迅速兴起和发展。面对大众文化这一新的社会文化现象,理论的阐释面临着危机。当前对大众文化的分析研究出现和阐释的焦虑,主要表现在两个方面:一是研究者对大众文化持有各种不同的乃至完全相反态度,二是对因大众文化的多元性和矛盾性而带来的难题还没有找到很好的解决办法。 相似文献