高校选拔党外干部管见

选拔党外干部势在必行。高校是党外知识分子与民主人士相对集中的地方。这些人的文化层次高，教学能力强，科研水平高，知识面广。大胆提拔作用他们是学校发展的客观需要。选拔党外干部重在培养，党委要把选拔党外干部工作列入议事日程，当作一件经常性工作来抓。要利用业余党校，典型引路，放岗，换岗和挂职锻炼等形式，进行培养教育，以提高他们的政治素质和领导素质。选拔党外干部贵在公正。要正确处理好德与才的关系，资历与能力的关系，廉政与勤政的关系。     

浅析内审人员应具备的素质

本文从政治素质、业务素质、心理素质三个方面论述了内审人员应具备的素质.     

模式识别受体AIM2的激活、调控及在移植免疫中的作用

器官移植是治疗器官终末期疾病的最有效手段,诱导特异性移植免疫耐受是移植免疫领域的主要研究方向.黑色素瘤缺乏因子2(absent in melanoma 2, AIM2)是一种位于细胞内的模式识别受体(pattern recognition receptor,PRR), AIM2识别异常双链DNA(double-stranded DNA, dsDNA)并对多种免疫细胞发挥调控作用.越来越多的证据表明, AIM2的激活与移植排斥的发生密切相关.移植物细胞损伤时会释放包括dsDNA在内的多种损伤相关分子模式(damage-associated molecular patterns, DAMPs), AIM2识别移植物来源的dsDNA后激活固有免疫反应并协调适应性免疫反应, AIM2可能对诱导移植免疫耐受有重要影响.本文总结了移植物来源的dsDNA进入细胞质并激活AIM2的过程以及AIM2激活所受到的多层次调控,并从固有免疫系统及适应性免疫系统两个方面探讨了AIM2在移植免疫中的作用,并对后续研究进行了展望.     

基于历史聚集簇的P2P网络信任模型

P2P网络具有开放、匿名、节点间松耦合等特性,这些特性导致许多恶意节点提供虚假资源、恶意评价、团伙作案等问题.为解决这一问题,提出了一种新的P2P网络信任模型RCTrust,该模型在将节点根据兴趣等历史信息以簇的形式聚集的基础上,根据节点通信的目标所在簇分为簇内信任和簇外信任两种类型,并根据节点的通信成功率、通信历史相关度、评价诚实度以及评价时效性等行为对节点的信誉进行评价和反馈.仿真分析表明,该信任模型具有抵抗恶意攻击的能力,并提供了较高的通信成功率.     

中西文化冲突中康熙心态析——从“扬汤之争“到“礼仪之争“兼论中国近代化问题

康熙亲政的半个世纪,中西文化冲突主要表现为天主教在中国的传播遭际.康熙对西方文化既有亲和致用心态又存“体““用“矛盾的心态,当西方文化之“用“危及封建清王朝之“体“时,即行禁止,他对“扬汤之争“和“礼仪之争“的处理反映了他这种复杂变化的心态.中国在康熙时代的中西文化碰撞中由初始的开放趋向封闭,终未能涵化出一种新型的文化,中国没有主动地走向近代化,从而落伍于世界近代化潮流.     

关于我校开展效能监察的调查与思考

本文论述了开展效能监察的意义,通过对调查问卷的分析,明确了工作重点,并提出了开展效能监察应抓好的几项工作.     

英国人看柏林问题——一个对话

留驻在柏林,我們的政府每天就要花掉我們很多的钱。留駐在柏林,我們的政府就要準備把该城的行政机构变成一个吵嚷的场所。据某些报纸和某些政客所说,留驻在柏林,我們的政府就要準備對俄国每一個农人饗以原子彈。我走到各處,都听见有人问起关于這种奇異局勢的問題,英国人民对于他們的官吏和士兵留驻在别人的城市里,並且佔为已有,而他们又不是在戰爭中由於战鬥的結果而進入該城的,都认为是极其激动的。     

现代的中立思想

中立的概念和中立主义政策是現代國际生活中的迫切問题之一。西方國家的許多領導人物,正在为反对中立而掀起一个激烈的运动。例如,杜勒斯於1955年10月10日在迈阿密(佛罗里达州)美國退伍軍人团年会上的演說里,就曾正式地声称:“美國不相信中立的可能性”,又說:“中立在今天已經是一个陈腐的观念”。参議員诸蘭於1936年1月在紐約經济俱乐部發表演說吋,曾主强重新     

书评——Confucianism and Modern China

国人对於孔教在今日之中国是否有保存之价值一问题殊无一致之意见。在守旧者之目中,孔子为百世师表,儒学自有其永久之价值。然自新派人士观之,则在当今空前变局之中孔教是否仍有淑世维国之功用,实为一绝大之疑问。故民国以来有孔教会之尊孔,亦有新文化运动之排孔。在民国五年国会制宪之工作中,孔教是否应立为国教,且引起不少之辩争。此两种意见之冲突直至今日而未解。小之则经之争执,大之则中西文化之辩难,虽表面上不谈孔教,而实与此问题有直接或间接之关系。政府当局虽已恢复礼孔主典礼,以显示尊崇之意,然孔教问题之最後答案为何,似尚难言…