5阶mKdV方程的新精确周期解

在原Jacobi椭圆函数展开法的基础上,引进其余几种Jacobi椭圆函数———Glaisher符号,扩展了Liu等提出的Jacobi椭圆函数展开法.以5阶mKdV方程为例,借助数学软件Mathematica求得了其13组新精确周期解,这些解在极限条件下可退化为孤立波解和三角函数解.     

醇酸树脂分子量分布及性能研究

本文用高效凝胶色谱法(HPGPC),蒸汽压渗透法(VPO),酸价(AV),格氏管粘度(ηG)及漆性能测试等手段对比研究了工业生产配方的长油醇酸树脂催化酯化工艺与原高温酯化工艺过程中分子量(Mw),分子量分布(MWD)的变化规律及其与树脂性能的关系,实验表明:两种工艺过程中分子量分布具有相似的规律,lgMw 和 lgd 与反应程度 P,重均分子量 Mw 与分散度 d 及 lgηG 与 Mw 之间均呈现良好的线性关糸,在达到相同分子量和分布时,催化新工艺所需时间比原工艺缩短.反应温度也比原工艺为低.在相同反应程度下,固体酸催化醇酸树脂具有较低的粘度和较好的贮存穗定性,表明两种工艺树脂可能具有不同的分子构型.在相同粘度下固体酸催化醇酸树脂的漆膜硬度及干性均比原工艺树脂优异是由于其分子量较大所致。     

闽西客家诞生礼俗初探(续)

闽西客家诞生礼俗同闽西客家其他民俗一样,具有悠远的渊源、厚实的土壤。它直接承继,并较为完整地保留了千百年前中原的风俗习惯,是中原古风的活化石,因此使它显得古朴纯厚;它深深扎根于博大精深的中国古文化的沃上。纵观闽西客家诞生礼俗的种种事象,对照反映中原古俗的有关历史典籍,我们便会发现:两者之间具有惊人的相似之处,足以证明他们之间的传承关系。譬如孕妇在饮食起居上的禁忌以及这些禁忌同保胎、胎教的关系。对这一问题,古人也是非常重视的。西晋的文学家张华在《博物志》中写道:“妇人妊娠,不欲令其见丑恶物,异类鸟兽。食当避其异常味,……席不正不坐。割不正不食,所诵诗书讽咏之声,不听淫声,不视邪色,以此产子,必贤明端正寿考。所谓父母胎教之法,故古者妇     

闽西客家妇女祈子俗评析

乞求神灵或其他有“灵性”的自然物以得子的迷信习俗就是祈子俗,是人们在不了解生育知识的情况下附会迷信的一种心理反映。解放前这种习俗非常流行。不久前,笔者在调查闽西客家风俗过程中看到这种祈子俗在闽西山区的农村中仍然可见。在旧社会,一些客家妇女受此陋俗影响,在久婚不孕或未生男孩时,便觉脸上无光,但却不求真正的医生,而去乞求神明或其他“灵物”送子,从而出现了种种奇异的、别具一格的祈子俗。据调查,比较常见的有乞求神佛、求告自然物、以及崇拜生殖器三种:     

SU(2)上的Fourier级数的Gibbs现象

本文讨论了不可交换群SU(2)上的可积函数的Fourier级数及其Cesáro和的Gibbs现象。指出,当f(ρ,θ,ψ)∈L(SU(2))(这里,ρ,θ,ψ为SU (2)上的元素的Euler角)仅与θ,ρ有关时,在满足文中定理1的条件下,其Fourier级数在间断点上出现Gibbs现象。关于其Cesàro和,也有与古典的Fourièr级数类似的结果。     

培育发展技术市场 加速科技成果的转化——对济南市技术市场的调查

一、基本情况 济南市技术市场始建于1987年.几年来,全市各级科技行政管理部门和广大科技工作者在各级党委和政府的重视支持下,认真贯彻“放开、搞活、扶植、引导”的八字方针,在健全完善技术市场的管理体制和运行机制、引导全市各行各业进入技术市场等方面作了大量工作.取得了明显成效。一是技术贸易活动形成一定规模。据不完全统计,截至目前,全市技术贸易机构已达1450多家,固定从业人员2.7万人,初步形成了全民、集体和个人多形式、多层次开展技术贸易活动的新格局。1993年.全市技     

放射性同位素示踪法研究清洗剂“811”和“812”对半导体表面杂质的清洗效果

半导体表面杂质的清洗工艺是半导体器件生产中关键的工艺之一,它对器件性能有很大影响.目前普遍使用腐蚀性强的硝酸、盐酸、硫酸、过氧化氢和氢氧化铵等酸碱,以及毒性较大的甲苯、四氯化碳、丙酮等有机溶剂进行清洗,产生大量废水、废气,以致损害工作人员健康,造成环境污染.此外,这些高纯试剂价格较贵,清洗成本高.因此,近年来有关单位在这方面进行了探索,期望能找到一种新的半导体清洗剂,以改善这种状况.     

一个新系统中混沌吸引子的形成机制及其混沌控制

分析了一个新混沌系统中混沌吸引子的形成机制,研究表明这类混沌吸引子是由2个简单的混沌吸引子通过一个镜像映射相互融合而成的复合结构. 利用线性负反馈法将混沌控制到平衡点,根据Routh-Hurwitz稳定性条件获得了达到控制目标时反馈参数所满足的条件. 基于Mathematica程序,用数值方法验证了以上方法的有效性.     

马克思主义关于哲学人道主义批判

马克思主义与人道主义有着本质的区别,马克思主义决不能归结为人道主义,事实上马克思主义实现了对人道主义形而上学传统的历史性超越。文章从历史观角度论述了二者之区别,揭示出历史唯物主义创立的理论和现实意义,为马克思主义的不断发展廓清道路。