区域发展的国家战略背景

在近日召开的十一届全国人大五次会议上，温家宝总理再一次强调指出，要“促进区域经济协调发展。实施区域发展总体战略和主体功能区规划，充分发挥各地特色和优势，     

浅谈建筑施工的总结与体会

本文首先讨论了建筑施工项目的瓶颈,接着分析了施工项目管理﹑把好过程关﹑施工阶段分析,最后做了总结。因此本文具有深刻的理论意义和广泛的实际应用。     

稳定核^91Zr高自旋态实验研究

利用能量为44MeV的13C束流,通过重离子熔合蒸发反应82Se（13C,4n）91Zr布居了稳定核91Zr的高自旋态.基于γ-γ符合关系扩展了91Zr21/2＋同核异能态上的能级纲图,根据实验提取的γ跃迁的角分布系数对部分能级的自旋进行了指认.前人对21/2＋同核异能态下正负宇称能级已指认为质子在π（p1/2,g9/2）轨道的激发耦合价中子vd5/2;在π（f5/2,p3/2,p1/2,g9/2）和v（d5/2,s1/2,d3/2,g7/2,h11/2）空间内,经过系统性的分析和比较91Zr邻近核高自旋态能级结构,指出同核异能态上正宇称态激发机制依次为质子跨越38子壳π（f5/2,p3/2）→πp1/2激发和中子跨越50闭壳vg9/2→vd5/2激发,同核异能态上负宇称态可能涉及质子跨越38子壳π（f5/2,p3/2）→πg9/2激发与价中子vd5/2→vh11/2激发的竞争.     

新型渐开线行星齿轮传动卷扬机

卷扬机属于通用机械设备,主要用于提升重物和沿倾斜或水平面牵引重物。因此在建筑工地和机械安装工程中,它使用极广。由于它主要用于现场施工,属流动性设备,故要求它首先是重量轻、体积小,便于搬动。现有的卷扬机一般由机架、卷筒、电机、制动器、减速     

健全动物疫病防治体系完善重大疫情应急机制(上)

2004年1月下旬,中国政府决定向国内外社会公众公开我国高致病性禽流感疫情.同时,中央和地方各级政府采取坚决有效的措施防止禽流感的蔓延,对疫区一定范围内的禽类实行了直接扑杀和强制免疫,对农户扑杀家禽的损失给予了及时的补偿,对未出现疫情的区域要求做到严防死守,避免和防止禽流感的侵袭.这一重大举措在全国自上而下的贯彻实施,引起国内外社会各界的极大关注,一方面的确树立起"诚信政府"、"务实政府"的良好形象,激发了亿万民众对禽类疫病防治的忧患意识.但另一方面也暴露出我国在动物疫病防治体系和重大疫情应急机制方面存在的不容忽视的问题,发人深省.     

中国海洋大学:特色优势学科带动高新技术产业发展

“十五”期间，中国海洋大学依托学校学科优势和特色，通过“211工程”和“985工程”建设成果的牵引，已初步建立起一批高新技术企业群，企业效益和科技创新能力不断提高。     

中山大学学报(自然科学版)上网状况

现可在下列网站中查阅中山大学学报(自然科学版).1.中国期刊网(ｈｔｔｐ://ｗｗｗ.ｃｈｉｎａｊｏｕｒｎａｌ.ｎｅｄ.ｃｎ),于1999年6月18日正式开通,具有1994～1999年共6年时间跨度3500种核心和专业特色期刊(社科类期刊1300种,科技类斯刊2200种)近300万篇全文文献,400万?..     

浅析钢筋混凝土项目管理措施

钢筋混凝土的项目管理措施包括工程造价、质量、合同、技术、人员管理等方面的措施,这些方面管理是否科学对钢筋混凝土的项目至关重要,本文从这些方面来对钢筋混凝土项目的管理现状进行探讨,并提出解决问题的策略,以期避免安全事故的发生和提高投资效益。     

NGW型行星齿轮传动设计中的几个计算问题

行星齿轮传动与普通定轴轮系齿轮传动相比较,具有多方面的优越性。然而行星齿轮传动一般均为变位齿轮传动,设计计算工作量十分浩繁,其中尤以几何参数的计算为最,这也是行星齿轮传动不易推广应用的一个原因。本文对NGW型行星齿轮传动进行了分析,就以下三个计算问题列出了它们的简捷计算方法和计算公式: 一、太阳轮、行星轮和内齿圈的配齿数方法; 二、用查曲线圈方法计算角度变位齿轮传动的几何参数; 三、在内啮合角度变位齿轮传动的几何参数和几何尺寸计算中,引入了“齿顶延长系数”的概念,并在分析插齿加工的特点的基础上,引出了包括内、外啮合、滚切、插切齿轮的统一的设计用几何尺寸计算公式。最后还附有设计计算实例。     

生命的意义——《中国合伙人》的存在主义解读

《中国合伙人》被评论为一部励志电影,男人的青春从走出校门才开始.影片讲述了三个大学校友有关出国、创业、爱情的梦想以及三个人之间友情的分分合合.热评如潮,比如中国人的合作精神、三个典型群体的代表等.时值毕业季,很多大学生在继续读书、出国深造、工作、创业、爱情的最后选择等方面矛盾、纠结、挣扎,甚至迷失.因此,我个人认为该片最具价值的地方,是在提醒我们要对自己的生命进行最深刻的思考. 著名的存在主义心理学家维克多·弗兰克尔指出,人类在成为真正的人的过程中经受了双重丧失,丧失了必须做什么的本能和应该做什么的传统.因此,有时人们甚至连自己想做什么都不知道,这样,他要么去做别人做过的事(随大流),要么做别人希望他做的事(集权主义).