地理学的终极关怀与人类可持续发展问题

地理学的终极关怀本质上是一个人文关怀，从地理学的角度看，人类的可持续发展问题，事实上就是人作为类存在物在地球表面这个空间系统中的可持续发展问题，正是由于地理学的独特的研究对象使其在人类可持续发展问题上具有独特的价值，这不仅可使可持续发展问题被包含在地理学的终极关怀之中，而且也将为可持续发展提供一个重要的地理学的科学图景。     

对两种意义上的人类中心主义的批评

在环境伦理学的研究中一个重大的、令人困惑的问题就是关于人类中心主义和非人类中心主义的争论.到目前为止,人类中心主义可以被区分为五种形式:宇宙论的、目的论的、认识论的、生物学的和价值论的人类中心主义.宇宙论的和目的论的人类中心主义是已解决问题,而价值论的人类中心主义也被人们认为是可以讨论的,但是,认识论的人类中心主义和生物学的人类中心主义却被看成是不可反驳的.本文认为这两种意义上的人类中心主义,不仅是可以讨论的,而且也同样是可以被反驳的.     

生态伦理的文化进化基础

人类应当把道德翔不扩展到人与自然的关系之中，道德的进化是人类文化进化中的一个重要组成部分，道德进化是一个人类自身不断革命的进程，道德进化不能终极于人类社会共同体之内，道德的出现标志了人对自身天性或血关系的超越，而生态伦理的出现则意味着对人类中心主义的超越，是人类在地球上的道德进化的真正完成。在自然面前，我们今天所要做的事情就是努力去实践这个伟大的生态伦理。     

影响区域和谐的人文因素

从区域的观点看,人类的生存活动所对映的了大区域就是地表空间,人类可持续工与地表空间和谐状况是密切相关的。区域的和谐取决于人类在其中的活动,而这种活动在本质上又是受人的观念系统支配的。影响区域和谐的根本因素就是人类中心主义和不切实际的自由意志的幻想。     

走向区域共同体的三个基本假定

区域共同体是自然共同体与人类社会共同体的有机统一体。从区域到区域共同体是地理学对生活在地球表面上的人类的一个最深切的人文关怀。本文讨论了走向区域共同体的三个基本假定。