鲁迅形象的当代塑造

20世纪 80年代的鲁迅研究塑造了一个痛苦的、绝望的、独立的鲁迅 ,一个与庸众相对抗的“孤独者”形象。 2 0世纪90年代之后中国社会发生了巨大的变化 ,这种变化使得研究鲁迅的知识分子必须面对新问题的挑战。同时日本学者对鲁迅的研究 ,特别是竹内好对鲁迅的研究重新得到重视。这就让鲁迅研究和中国的现代性问题联系在了一起。他的选择不仅仅是个人作为知识分子的选择 ,同时也是与中国现代化道路的选择联系在一起的。这是 90年代鲁迅研究特别值得注意的一个现象 ,也是我们今天思考鲁迅又不止于鲁迅的一个重要原因。     

当代中国艺术背后的“故事”——唐小兵教授访谈

罗岗(以下简称罗):去年你在美国策划、组织了一次当代中国版画展,版画展的中文标题是《多重印象——当代中国木版版画》,据我所知,这是新世纪以来在美国举行的一次最大的中国当代版画展,你是基于什么样的目的来策划这次展览的?我相信不仅仅是简单地出自艺术的兴趣吧?@@唐小兵(以下简称唐):其实跟我对版画的兴趣有很大的关系.整个过程,从最开始有想法,到选定作品,联系好美术馆并跟其合作,到后期的编写图录、剪辑录像、制定展览方案,直到最后的布展,一共花了三年多时间.没有兴趣的话,很可能就搞不下去.     

发挥师专图书馆区位优势为农村经济建设和社会发展服务

本文从“贴近农村、了解农村”、“信息的集散地”和“人才的集散地”三个方面阐述了师专图书馆的区位优势，并就师专图书馆如何为农村经济建设和社会发展服务提出了建议。     

再生与毁灭之地——上海的殖民经验与空间生产

在目前流行的历史叙述中,上海的"殖民经验"被有意无意地改写、忽略和遗忘.上海的"殖民经验"不能像过去那样用诸如"帝国主义侵略"之类的套语轻易打发掉,而应充分注意到"殖民主义"是如何在上海"在地化"的,亦即需要深入地分析资本主义和殖民主义如何在空间扩张的意义上,再生产出一个符合资本发展的环境.     

文化传统与都市经验——上海文化研究之反思

目前上海文化研究在史料的整理和史实的梳理上取得了不小的成就,可是由城市研究激发的深入犀利的理论思考则乏善可陈.绝大多数研究著作只不过使用不同的材料,来证明"现代化"叙事的正确和"发展主义"意识形态的不可抗拒.从"文化传统"和"都市经验"的角度来反思上海文化研究的现状,希望能在充分发掘上海经验的同时,提供另一种回应中国现代性问题的方式.     

"文学香港"与都市文化认同

"文学香港"这个论题的提出,是想探究"文学"在形成"香港"文化身份的过程中究竟可以发挥怎样的作用,特别在以民族国家作为基本规划单位的现代,香港作为一个大都市,它是否有可能建立起真正属于自己的文化认同.从对相关问题的讨论以及文学作品的分析中,我们可以看出都市文化认同的建构当然不能依赖于刻板的想象方式,"文学"为香港文化身份的获得提供了不同的想象和理解的途径.     

五四：不断重临的起点——重识李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

"五四"的"神话性"体现在现代中国思想每当面临着重要的转折时刻,总是要重新回到"五四","20世纪80年代"作为历史的转折期,自然也有重返"五四"的冲动.通过对李泽厚<启蒙与救亡的双重变奏>的细读,可以看出作者用"启蒙"和"救亡"的互动关系及其冲突来重新定位"五四",其目的依然内在于"20世纪80年代"强烈的"现代化"诉求以及这一诉求所包含的深刻危机.     

当代文学与当代中国人的精神生活——预言与危机：重返“人文精神讨论”

一知识分子的"失语"与"大拒绝" 2003年,正好是1993年兴起的"人文精神讨论"的"整日子",上海交通大学以"人文精神讨论十年祭"为题,邀请这次讨论的主要发起人之一王晓明发表演讲.