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131.
132.
侗族歌谣艺术源远流长。在分期断代问题上,《侗族文学史》的划分方法顾及了文明进程的时间性则疏离或简略了空间性,即仅倚重历时性(时间性)意义上的"蒙昧→文明"认识套路与思维定势,在编写体例、书写模式、价值理性的把握上,强调民族艺术与主流艺术的对接与保持一致,留下了民族性诉求及"原生性"地缘体认特征得不到凸显甚或缺失的遗憾。这篇文章则以具有民间"诗史"和"诗论"品格特征的"养心"论的形成轨迹为依据,即依据"工具性功能→伦理性功能→审美性功能"的形成过程,把侗族歌谣艺术的历史源流与演进轨迹分为"原始文化时期、古代文化时期和泛历史文化时期"三个阶段,并作了相应的描述与梳理。依据的立足点在于认为一个民族的原生性文化存在,有如人类学家怀特所说的乃是一种"空间—时间实在过程","受着三维空间和一维时间制约。"由于持论的逻辑基点不同,结论自然"背离"了《侗族文学史》的分期断代说。  相似文献   
133.
134.
对单摆法测重力加速度g的误差主要来源--周期的测量误差进行分析,并结合实验给出了周期测量计时误差的主要来源及最大计时误差随周期变化的范围。  相似文献   
135.
研究并比较了异构数据问题的解决方案,提出了农场异构设备物联网混合分布式解决方案.建立了农场异构设备物联网模型,设置了农场应用场景,优化并改进了封锁和集中式FOCC控制机制,解决了对设备并发管理和控制时所带来的一致性问题.实验结果表明,封锁和集中式FOCC机制是有效的,但在一定情况下会增加系统时间开销.  相似文献   
136.
通过纺织材料实验教学改革实践,对比分析了新老两种教学组织方法的优缺点,探讨了实验教学改革的必要性和具体办法措施。改革实践说明,改革后的纺织材料实验教学有利于高工专教学实践环节的加强,有利于学生动手能力和解决实际问题能力的培养。  相似文献   
137.
高寒草地生态系统是一种自然的牧业生态系统,太阳能输入这一生态系统后,经过牲畜的转换,得到了肉、乳、毛、皮等畜产品。畜牧业生产的目的是在于优质、高产、低成本地获得产品,从生产角度出发要求提高适龄繁殖母畜在畜群中的比例,减少非生产畜的比例。因而合理的畜群结构,可提高畜牧业生产的生态效益和经济效益。  相似文献   
138.
从环境决定论和弗洛伊德的三重人格结构两个层面,剖析了爱米丽的悲剧成因。阴霾的住所、关爱的缺失、负心的情人和责难的居民是悲剧产生的外部因素;失衡的三重人格结构,即本我、自我和蠼我的失控是悲剧产生的内部因素。爱米丽的悲剧对于人的发展有重要的启示作用。建立、健全良好的外部生活环境和具有健康的内部心理是人得以健康成长的关键。  相似文献   
139.
140.
从1998年开始,卫辉市组织全市农业科技人员并聘请省内外几十名专家针对地下水资源、土壤、水利设施等生产条件,因地制宜,提出了多项发展绿色农业的意见和措施。在卫辉唐庄镇、倪湾乡设置了绿色果树种植示范田和绿色莲藕种植示范塘,在上乐村设置了无公害黑小麦示范田。 1999年,卫辉市又在“小麦大面积高产综合配套技术研究与示范”科技项目的实施中推广天地绿色有机肥的应用,在唐庄万亩小麦样板田设置多点专项试验。由于各级领导重视,方案科学、措施得力,管理到位,虽然遇到了因雨延误播期,冬季低温冻害严重,中后期干旱等…  相似文献   
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