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991.
本文报道了由大豆油脚毛油经Twitchell水解制混合脂肪酸的工艺过程。并对工艺参数进行了确定。水解温度100℃三级水解。  相似文献   
992.
对几种毛化方法在冷轧带钢生产中的不同应用效果作了简单比较。着重探讨了激光毛化对提高轧辊使用寿命,改善轧制条件,防止带钢退火粘连及提高带钢的深,中性能和涂漆性能的影响.  相似文献   
993.
豆科植物促长剂中6—苄基腺嘌呤的RPLC研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
研究了测定豆科植物促长剂6-苄基腺嘌呤的反相高效液相色谱法(RPLC)。此法快速,灵敏,简便,准确,线性范围为0~2μg/ml,回收率为98.3%~102.4%。  相似文献   
994.
995.
现代社会人格被视为人的最高价值,人格利益为人的最高利益人格之尊重为现代人权运动的目标和理念。在法律上人格具有权利主体、民事权利能力及人格利益三重含义。人格权是权利人依法所固有的,以其人格利益为标的的,为维护权利人独立人格所必备的权利。在我国人格权包括公民或法人的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权。自由权、名誉权、隐私权、贞操权与精神纯正权等。侵犯人格权承担民事责任需损害事实、违法行为、因果关系与主观过错四个要件。对人格权的保护,是我国各个法律部门的共同任务,但主要是通过民法予以实现的。  相似文献   
996.
太谷话里的动态助词“来”“呀”“的”   总被引:3,自引:0,他引:3  
太谷方言与整个汉语一样,动词没有自身的时的形态和形态变化。汉语中的时态主要是通过用时间词对动词加以限制来表示的}而太谷话里却少见普通话中的时间词,它的时态是靠“来”、“呀”、“的”等助词表示的。太谷语中“来”表示过去时,“呀”表示将来的,“的”表示现在时。  相似文献   
997.
998.
论道德的“刚”与“柔”之辩证统一性   总被引:1,自引:0,他引:1  
道德不是软弱的化身,而是“刚”与“柔”的辩证统一体。其具体表现为:道德选择的自主性与道德义务的强制性的统一;道德动机的随意性与道德评价的客观性的统一;道德修养的自觉性与道德教育的外在性的统一。  相似文献   
999.
1000.
混合合成色素胭脂红和日落黄的定量分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
利用紫外—可见分光光度法对混合合成色素胭脂红和日落黄的定量分析方法进行初步研究。所拟定的方法操作简便,|误差|<10%,标准差s≤0 2%。  相似文献   
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