韶关著名旅游景点知识产权保护研究

韶关著名旅游景点的商标注册做了许多工作，取得了很好的成效，但仍有不足。有关方面需要采用多项有效对策，进一步保护好韶关著名旅游景点的知识产权。     

融汇中外鉴古开今--胡达生山水画艺术如是说

胡达生是我国当代山水画坛的著名画家之一。他的画作在继承民族传统的基础上，又借鉴西洋画法，融贯中西，别具一格，突出了自己的独到艺术创作主体意识。他对传统文化的深厚吸纳，加之对现代艺术创作理念的敏感，构成了他不同凡响的国画他作风格。     

韶关文化产业发展面临新的战略机遇——《中共韶关市委关于制定韶关市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》关于文化产业发展规划内容的解读

韶关市委制定的十二五规划,其中关于文化产业的内容,不仅和全国、广东省文化产业发展目标相一致,也是未来五年韶关文化产业发展的必然选择,而且更呈现出地方特色和重要指导意义。     

明朝末年韶州人民的反洋教斗争（下）

利玛窦传教团在明末从肇庆来到韶州传教,由于不同宗教信仰的矛盾和明朝地方政府的腐败等原因,导致了韶州人民的反洋教斗争。这一系列斗争规模和影响并不大,但它是中国人民反洋教斗争的组成部分和一个先声。     

中国古代国家著作机构的设立及其历史演变

中国封建时代,从汉魏至唐宋、元明清,国家逐步建立了著作机构,名称不断演变,功能和职掌变化不大。它是一个具有多重功能的出版管理机构,又是图书编纂、搜访、校勘机构。国家著作机构的长期存在,和清末《大清著作权律》制定颁行之际借用古代的著作概念不无关联。     

论刘安《淮南子·兵略训》的民本思想

西汉淮南王刘安不喜欢弋猎狗马驰骋，但是好著书、好鼓琴，希望积阴德，千古留名。于是招募大量宾客名士著书立说，《淮南子》是其重要著述。其中的《兵略训》主要阐述的是军事思想，但又蕴舍了浓重的民本主义思想元素。这些思想元素，对中国后世的民本主义思想发展，乃至现代人民战争思想的产生和发展，不无影响作用。     

澹归在丹霞山别传寺营建发展中的重大贡献——以《徧行堂集》为视角

澹归禅师于1662年进入丹霞山,开始了他连续五年的丹霞山别传寺营建工作。举凡运筹谋划,勘察地形,运水搬柴,无不胼手胝足,亲历亲为;为了化缘,经常走州撞府,送往迎来,应酬唱对,五官幷用。他为丹霞山道场的营建和发展鞠躬尽瘁,不遗余力,时常带病服勤。由于劳累过度,晚年病魔缠身,未老先衰。澹归对丹霞山开山、道场营建及后续发展,贡献无与伦比。他在岭南粤北新辟了一爿与曹溪、云门鼎足而三的弘禅道场,还留下了《徧行堂集》等著作,也为后人开辟了一个自然与人文得到美妙结合的揽胜佳境。     

六祖慧能的韶州因缘与《坛经》讲说

六祖慧能与韶州夙昔有缘,得法黄梅,广州剃度后又回到韶州,并在城内大梵寺开缘说法,由弟子法海集记,成为禅宗的传法依约和传宗法宝,后来演变成了《六祖坛经》。《坛经》在韶州开始创作,经过一千多年的传播演绎,书名与内容发生过一些变化。这些变化反映了禅宗思想的发展演变,也是那个时代禅宗发展的需要。但慧能作为《坛经》的作者和韶州作为《坛经》的主要讲说演绎之地是无论如何也不能改变的。     

明朝末年韶州人民的反洋教斗争（上）

利玛窦传教团在明末从肇庆来到韶州传教，由于不同宗教信仰的矛盾和明朝地方政府的腐败等原因，导致了韶州人民的反洋教斗争。这一系列斗争规模和影响并不大，但它是中国人民反洋教斗争的组成部分和一个先声。     

春催杨柳添新枝--姬建敏《编辑心理论》出版感言

我从河大来，也知河大事。说知，不会也不可能全知，只是知道某些方面的事。20世纪80年代之初，祖国大地正沐浴着改革开放的春风。名理论家胡乔木同志面对当时全国蓬勃发展的出版事业和编辑队伍的迅速壮大，高瞻远瞩，不仅指出，编辑之为学，非一基础课学得好即能胜任；而且还致函国家教育部，要求在几个高等学校试办编辑学专业。