先秦儒道的立言根本--诚信

先秦诸子时代是中国思想发展的一个重要时期,它确立了中国文化最为重要的价值形式和人之安身立命之所。今天,在构建社会主义和谐社会的过程中,批判地继承和弘扬先秦儒道的诚信思想,深入挖掘诚信资源,对于和谐人际关系的建立和实现社会风气的根本好转,对于维护整个社会的和谐稳定,都具有积极的现实意义。     

国家自主减排贡献与实现2℃温控目标的差异性分析

《巴黎协定》签署后,国际组织和学者根据各国提交的国家自主贡献预案,估算了2030年全球温室气体排放量及全球2℃温控目标实现的可能性.本文对各研究进行了归纳总结,并分析了结果间的差异及其原因.     

李贽晚而不归,欲归何处

李贽，明朝晚期著名的思想家，少年饱学，中年入仕，官至姚安知府，继而辞官归隐，不欲还家，这种有才不仕、有官不敢，有家不归之“异端”，随引后入无限之叹求，李贽晚而不归，所归于他生命的永恒追求-“真”与“直”，“真”与“直”是李贽全部思想的基础，亦是他种种行为选择的最终根源。     

对新时期高校贯彻“以德治校”的思考

“为政以德”、“以德化育”是一个古老的话题。高校作为“以德化育”的主要载体,同时又肩负着为未来社会发展培养接班人的历史使命。在新的历史条件下,高校应认真贯彻“以德治国”之方略,切实做到“以德治校”。     

用硫化物沉淀法除去粗钨酸钠溶液中钼砷硅的研究

本文研究了用硫化物沉淀法除去粗钨酸钠溶液中钼砷硅的方法。并探讨了硫化物沉淀的原理。在一定的实验条件下,除钼、砷、硅的效率均达到95％以上,净化后溶液中杂质含量完全符合技术要求。钨的损失在3％左右。     

道家何以反科学——就科学之含义析道家反科学

提起道家，传统都认为道家是反科学的，但孰不知道家反是什么科学。近几年来，对于中国古代有无科学之问题炒得滚烫，其争论结构似乎认为中国古代是没有科学的。至少是在sciencd本来意义上的科学是没有的。这样一来，说道家反科学就是一句十足的空话。如果从今人所理解科学的宽泛意义来看，中国古代还有科学的话，道家是否又将其作为对立面以反之。本文就此逐点加以分析。     

新疆石河子-沙湾地区博尔通古牧场硬蜱形态学和16S rDNA序列分析研究

为了掌握新疆石河子-沙湾地区博尔通古牧场畜牧体表寄生硬蜱的分布情况及物种多样性,对该地区12个调查点的寄生蜱类进行考察,采用形态学分类及16S rDNA序列进行遗传进化分析的方法对采集的323只羊和228只牛寄生硬蜱进行研究,从中选取26只硬蜱进行线粒体16S rDNA序列扩增、测序,并与34种GenBank参考序列进行遗传进化分析。结果显示:该地区共鉴定出2科3属7个种的硬蜱。其中2种硬蜱与边缘革蜱(Z97879)16S rDNA序列同源性分别为98.2%和96.8%,遗传距离为0.021和0.026;1种硬蜱与森林革蜱(JF979379)、草原革蜱(JF979375)16S rDNA序列的同源性为95%和96.3%,遗传距离为0.039和0.042;3种硬蜱基因序列与亚洲璃眼蜱(JF979380)16S rDNA的同源性为98.3%~99.8%,遗传距离为0.003~0.017;且获得的1种硬蜱,与刻点血蜱(Z97880)同源性完全相同。结论:首次应用形态学和16S rDNA序列分析报道了新疆石河子-沙湾地区博尔通古牧场牛、羊体表寄生的硬蜱种类,16S rDNA测序分析表明该地区硬蜱与GenBank报道的国际硬蜱有一定差异性,与国内其它省份分离的硬蜱16S rDNA序列亦不完全相同,具有区域差异性。     

黄河中下游与江淮流域的降水量和入渗深度关系分析

为深入挖掘和充分利用清代档案中雨分寸记载所反映的降水信息,并重建1736—1911年的降水量序列,文中仿照清代雨分寸的观测方法,在黄河中下游和江淮流域（105°E以东,30°-40°N）选取了10个具有气候和土质代表性的站点,开展了自然降水入渗实验,观测了降水量,降水强度,前期土壤含水量和降水入渗深度等参数。统计分析表明：降水量是影响入渗深度的主要因子,二者呈明显的正相关;且各因子对入渗深度的影响在黄河中下游和江淮流域均具有明显的区域差异。在此基础上,建立了各地降水量与入渗深度的关系方程,其中多数方程的方差解释量达60％以上,为利用清代雨分寸记载重建各地的降水量提供了定量关系模型。     

论孔子的政治情怀和他对中国传统士人的影响

儒家学派深深地影响着每一个中国人,孔子是儒家学派最早的、最主要的代表.对孔子的"学"与"仕"的关系进行深入探讨,可感悟孔子的人文旨趣与学术关怀.孔子参政不在于政治,而是体现儒者所应有的社会良心和文化批判意识;他的学术也不在于学术的本身,而是带有浓厚的政治色彩和政治气息,他是用自己的学术生命延续了其政治生命,这一点为后世儒者乃至整个中国知识分子开启了以学术介入政治的先河.这既是中国传统士人在政治上柔弱的表现,也是中国传统士人表达和宣泄自己政治情绪的一种主要方式.     

湖南花鼓戏的艺术特征与传承保护

湖南花鼓戏是中国传统戏曲艺术的重要组成部分,是湖南境内民间小戏的总称,一直以来湖南花鼓戏音乐特点也在慢慢发展,在不同时期呈现出不同的特点。近年来,随着改革开放以来,经济迅速发展,外来文化的不断涌入,城市生活的多样化以及各种新型的娱乐场所的建立,使花鼓戏一度陷入无人观看的危机。