2006年7月3日宁阳县大暴雨过程分析

分析了2006年7月3日山东省宁阳县大暴雨的形成过程,对这次大暴雨的形成机制进行了探讨。     

基于模糊数学的计算机性能评价和销售预测的研究

根据模糊数学理论,运用模糊意见集中评价和模糊综合评价方法,计算机性能评价和销售预测进行研究,为评价差别不是很明显和含有多种因素的事物,提供了科学有效的方法.     

压榨油和浸出油有什么不同

现在,市场上的食用油有的标有"压榨"字样,有的标有"浸出"字样,那么压榨油和浸出油有什么不同呢?     

论地理信息系统的发展机理与发展趋势

从地理信息系统（ＧＩＳ）的发展渊源出发，总结了地理信息系统发展的４个阶段：６０年代起步阶段；７０年代发展阶段；８０年代应用阶段；９０年代成熟阶段．提出了地理信息系统的４个发展趋势：体系结构日臻完善；向多用途综合化方向发展；向智能型辅助决策方向发展；向实用型产业化方向发展     

“国风”之“风”新探

传统的观点多认为“风”是民间歌谣,可是“风谣”说如果成立,那么先秦时期就曾出现过一个从人人会作诗(“饥者歌其食,劳者歌其事”)到无人会作诗(“《诗》亡”说)的怪现象。同时,两汉以来曾进行过多次“采风”,可是所采到的民歌却无法与“国风”相比。这并不是劳动人民的文化素质愈来愈低,而是“风”根本就不是什么民间歌谣,其实质是“巫风”。或者说,巫是先泰时期的诗人歌手,风是“巫歌。” 文章首先通过对《易经》中古歌谣与《楚辞》的作者皆为巫的考证,论证出《诗经》的作者亦是巫。其次,《礼记》:“命大师陈诗以观民风”,其中“民”在此指臣,引伸为诸侯;“风”指“歌舞为巫觋之风俗”。由于列国的巫觋歌舞之风体现了礼乐制度,所以在礼坏乐崩之际引起了周天子的极度重视,从而所陈之“诗”即是巫觋歌舞时所唱的乐诗。其三,探讨了“省风作乐”的实质与“诗不能作”的原因。最后揭示了巫风中的“性”文化,“郑声淫”等是巫风中性文化的产物。并探讨出孔子“乐正”并不是删诗而是修正或订正诗,即将诗中的“淫声”之处改正过来,使之符合礼教。     

浅谈SP创新性营销思路

本文从目前国内SP行业变革的背景及SP企业的目前之现状、困境出发，遵循SP行业的发展趋势，把创新性营销思路引入到SP企业的营销思路里，结合当前SP企业的实际情况，分别对SP企业实施创新营销需要注意的几个方面进行阐述。     

范式论心理学史批判

本文以对心理学学科性质的思考为出发点,通过揭示范式的本质并讨论以之为基础的库恩的科学哲学思想对心理学的影响关系,批判性地考察了范式论心理学史的研究背景及其基本结论,并指出,范式论心理学史研究不能在任何实质的意义上增加我们对心理学及其历史的理解.在此背景中,作者倡导用心理学理论同一性范畴来把握心理学及其历史,并认为,心理学的存在依赖于它的理论同一性的确立;心理学的发展,是对它的理论同一性的展开;现实形态的心理学史,是心理学对它的理论同一性的不断寻求的过程.     

移动中的密室杀人

张吉伟是一个参与过多起大案的老刑警,这次也不例外,上头指派他对一起绑架案进行追踪,由于怕打草惊蛇只有他一个人参与了这次行动,这也说明了上面对他是抱着充分信任的态度的.     

创建"能力超市"实训基地培养高技能人才

“能力超市”是模仿商业超市的功能而建设的一种校内实践教学基地，主要培养高技能人才，具有开放性、仿真性、高效性等特点，在高职院校实践教学体系中具有一定的发展优势。