广西古建筑管窥

本文首先从总体上对广西古代古建筑进行概略介绍，然后对其中几处典型的古建筑作了考察与研究，介绍了三江程阳桥，崇左归龙斜塔和容县真武阁的建筑风格与特点。根据作者亲自考察的数据和结果，对崇左归龙斜塔和容县真武阁的建筑特点及其力学结构作了分析，文中分布了考察容县真武阁的实录资料。     

孟庄矿Ⅳ-1采区煤与瓦斯突出规律及对策研究

在现场实践基础上,分析研究孟庄煤矿煤与瓦斯突出规律,采用一系列有效防突措施,成功地防治了煤与瓦斯突出,取得了显著效果,为突出矿井煤与瓦斯突出的治理提供借鉴。     

“黔中隆起”的发生发展与古风化壳铝土矿的形成问题

“黔中隆起”的结果形成了“黔中古陆”、“黔北古陆”,也形成“川东南古陆”,这些都是上扬子古陆的组成部份。只不过黔中地区地壳上升的幅度要大些。为什么“黔中古陆”地壳上升的幅度比“黔北古陆”以至“川东南古陆”上升的幅度要大一些呢?这主要是湘黔古断裂的关系(廖士范,1989)。这条古断裂呈南西西——北东东方向分布,西端清远地区是早石炭世的古风化壳铝土矿直接覆盖在中寒武世高台组或中上统娄山关     

黄瓜花叶病毒的侵染扩散及病变细胞的电镜观察

在电镜下观察黄瓜黄叶病毒的侵染扩散部位发现：病毒粒体入侵细胞及复掣一子 体的扩散同烟草花叶病毒一样是以整体形式向细胞壁靠拢，附着，并通过胞间连丝进入易感细胞，同时还发现少量病毒粒体似有直接穿过胞壁入胞的现象。     

苏联亚洲纪行(续一)

「天空主人号」载了我们访问团从华盛顿起飞,环绕国家飞机场(National Airport)一下,向西北飞去。机头对准着伊尔库茨克(Irkutsk),那是在地球的另一面,西伯利亚方面,差不多在七千哩以外。如果我们不停止的飞行,三十个小时之内就可以     

TPS控制系统在选矿生产过程中的应用

<正>随着我国社会经济的迅速发展,自控领域中的佼佼者DCS(Distributed Control System)也得到了快速推广。我厂选矿生产线中采用了4套国外DCS系统,其中浮选、溶出、分解等工艺系统的DCS系统采用的是霍尼韦尔公司的TPS系统。DCS常称为集散控制系统,它包含了4C技术的应用成果,集连续控制、批量控制、顺序     

恐龙蛋隐藏的秘密——恐龙蛋化石博物馆观后记

1920年,美国学者在蒙古发现了世界上第一枚恐龙蛋化石,自那时起,美国、加拿大、阿根廷、巴西、法国、罗马尼亚、西班牙、印度、韩国及我国均发现了恐龙蛋化石。但是,除在西班牙发现的近3000枚及在我国发现的大量恐龙蛋化石外,其余产地的发掘数量均不多。正因为如此,国外学者对它的研究也较少。这些缘由为恐龙蛋披上了一层神秘的面纱。     

共轭曲线齿轮啮合管齿面的几何及接触特性分析

在已有共轭曲线齿轮研究的基础上,对一种新型高性能共轭曲线齿面——啮合管齿面的几何及接触特性进行了分析。基于空间曲线三棱形模型定义了啮合管齿面压力角,并讨论了该压力角对轮齿齿廓及啮合等的影响;利用齿轮几何学原理分析了啮合管齿面不发生根切的一般条件,概述了啮合管齿面诱导法曲率及诱导短程挠率的一般计算方法;提出了新型啮合管齿面避免啮合及曲率干涉的理论及方法;综合考虑齿面啮合的特点及常规方法的复杂性,提出了一种基于共轭曲线计算啮合管齿面滑动率的方法,并论证了啮合管齿面啮合具有共轭继承性,揭示了齿面啮合的本质及规律。研究结果表明,该啮合管齿面具有优良的几何及接触特性。     

鲁西地区“杨庄式”铁矿的提出与预测模型*

在鲁西地区沂沭断裂带中发育有BIF型铁矿,其赋矿地层为新太古代泰山岩群柳杭组,铁矿体呈包体状残留于新太古代侵入岩中;但由于铁矿床规模较小,前人一直未将之作为一个独立矿床式进行分类。作者通过对该区铁矿进行研究认为,区内该类型铁矿含矿建造独特、赋矿环境迥异而具有代表性,以其品位较高、埋藏较浅、易于开采、具有较好的经济价值和勘查前景,且与鲁西地区已有铁矿类型具有不同的成矿地质条件为特征,故将该类型铁矿命名为“杨庄式”铁矿,使鲁西地区赋存的BIF型铁矿增加到三个矿床类型,即“苍峄式”铁矿、“杨庄式”铁矿和“济宁式”铁矿。区内找矿模型主要是以地质和地球物理模型为主,以其磁场特征与含矿建造特征及其矿体规模形态高度吻合为表现形式。本文对区内该类型铁矿预测模型（包括区域成矿环境、成矿特征、地球物理特征等）和找矿标志进行了研究和总结,区域成矿预测工作显示在崔岜峪铁矿远景区、磨山河铁矿远景区、北躲庄铁矿远景区和酿泉官庄铁矿远景区具有“杨庄式”铁矿找矿前景;通过对其预测模型和找矿标志的综合利用可对相关地区铁矿开展调查评价工作。     

清初青花山水美学思想评析

清初民窑青花的产生源自于中国画的美学精神,以崇尚墨色之美的"笔墨精神"为纲,具有中国画中的"天人合一"的儒家美学思想。但由于其创作形式中饱含工艺的成分,在表现手法上则比中国画多出一种"技"的层面的表达涵义,因而又带有"技进乎道"的道家审美创造。本文针对这两种传统哲学思想在清初青花山水中的体现方式,进行解构和分析,研究其美学精神气质中的审美品格。