试论藏族传统义利文化在《格萨尔》中的体现

苯、佛二元相融为主要构成元素的藏传佛教文化,是藏族传统社会主导性意识形态和社会文化,是藏族传统社会的主要思想根源以及藏族传统义利文化赖以产生、形成的主导性文化。文章对以这样的主导性文化氛围中产生、形成的藏族传统义利观或义利文化在《格萨尔》中的始终贯穿的根源进行了探讨,并对传统的义利文化在反腐倡廉过程中的重要作用进行了分析。天下为公,以义制利,舍己为义,兴天下利,除天下害的传统文化精神,永远闪耀着正义的光芒。     

西藏大学学生血色素水平及影响因素分析

目的：了解西藏大学学生血红蛋白水平及影响因素,提出相应的干预措施。方法：采用流行病学的横断面研究方法,即单纯随机的抽样方法抽取1038名学生,再从中抽取480名学生检测了血常规,连续3天的24小时回顾调查和体格检查。结果：西藏大学学生贫血总患病率为10.0%（其中男生4.6%、女生14.4%,P=0.000）,二者之间差异有显著的统计学意义,女大学生的贫血患病率高于男性。红细胞增多症总患病率为2.7%（13/480）,其中男生4.6%,女生1.1%,P=0.019,男大学生的多血症患病率高于女性,二者之间差异有显著的统计学意义。经过多因素的Logistic回归分析,性别、民族与贫血患病率有相关性。结论女大学生的贫血问题值得关注,红细胞增多症作为慢性高原病的重要指标之一,在大学生中需要及早预防和治疗。     

少数民族院校非英语专业研究生英语教学现状分析与改革探讨——以西藏大学为例

随着研究生招生制度的改革,西藏大学非英语专业研究生人数不断增加。学校所招收研究生的英语基础较差以及研究生英语教学中的一些问题,影响了研究生教育的质量以及研究生的全面发展。文章从分析西藏大学研究生英语教学现状着手,探索改进研究生英语教学理念、课程设置、教材等,进而提出提高少数民族地区高校非英语专业研究生英语教学质量的方法及措施。     

《现代汉语词典》收录的物色词浅论

物色词是用某些表示物质的名词素＋色彩词素所构成的一种色彩素,是色彩词中的一个小类。文章以《现代汉语词典》收录的87个物色词为考察对象,从语音、语法和语义等方面来考察,初步概括了这类词的基本特征：从话音特征看,物色词中双音节词占绝对优势;从语法特征看,不同的物色词素与相同的色彩词素相结合是物色词的最显著特点;从语义特征看,物色词的意义在特定的语境中被扩大,去表达或传递语用意义或交际意义,并阐述了物色词的文化特征。     

菊叶香藜（Chenopodium foetidum）基因组DNA的提取方法研究

文章通过传统CTAB法、改良CTAB法、SDS法、高盐低pH法和试剂盒法等5种方法,对菊叶香藜进行基因组DNA提取,旨在筛选一种菊叶香藜基因组DNA的适宜提取方法。同时用紫外分光光度法和琼脂糖凝胶电泳对5种方法所提DNA进行检测,并对改良CTAB法提取的DNA进行RAPD-PCR扩增检测。结果表明：改良CTAB法提取速度较快,便于操作,提取的DNA质量较好,进行的RAPD-PCR扩增条带清晰,能满足分子标记的要求。因此,改良CTAB法为菊叶香藜基因组DNA可靠并合适的提取方法。     

简说幼儿爱心的培养

孩子是父母的希望，望子成龙是天下所有父母的心愿。在现代社会中，不少家长都非常注重子女的早期教育，尤其是独生子女在家里是中心人物，家庭成员，过分关心他的存在。对他们的需求有求必应。不惜一切代价进行智力投资，拜师学艺，培养孩子写字，画画等，使孩子能有一技之长。然而，已由于独生子女的“独”，使更多的家长过分迁就，溺爱孩子，使幼儿容易形成的自私，任性，依赖，胆小怕事等心理和不健康的生活习惯。缺乏忍让精神和配合意识，更谈不到助人为乐。在他们的眼里根本没有别人。这样的一类幼儿聚一起谁会关心谁、谁能忍让谁？都要“我”为中心。如新玩具“我”要先玩，好吃的“我”要先尝，所有的小朋友所“我”的指挥。否则就哭就骂，就打就闹。决不吃点亏。