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201.
进入21世纪以来,随着科学技术等现代化事业的发展,社会对人才综合素质的要求不断提升。但是由于高校教育体制的缺陷,往往会忽视学生的法制和安全方面的教育,长此以往,大学生的法制、安全意识令人堪忧。近几年,随着高校体制的改革和布局结构的调整,校园逐渐趋向社会化,这为加强大学生的法律安全教育,维护高校的安全提供了一个安全稳定的环境。为此,高校要合理地构建大学法制安全教育课程,增强学生的法制安全意识,寻找新的法制安全教学方法,引导大学生进行法律实践,为大学生营造一个安全稳定的法律安全教育的环境。为此,本文首先分析了大学生进行法律安全教育的必要性,然后将论述加强高校法律安全教育的措施及手段。 相似文献
202.
高等数学"研究性教学"实施以来,出现了不少问题。教师和学生的素质有待提高,不是所有内容都适合开展研究性教学,教学模式需精心设计,对学生的考核方式要多元化,这样才能更加顺利地开展教学,达到预期的效果。 相似文献
203.
204.
205.
提出了一种基于结构化模型驱动的稳控装置动作模拟仿真方法.通过对稳控装置模型的结构化,将其稳控策略组织为四元表形式(即故障、运行方式、潮流水平和控制策略),并将其控制策略分解为控制方式、控制量、控制量实施原则、控制对象队列和约束5个基本元素,在此基础上归纳出直接型、顺序型、循环型和最优型四种基本的控制策略结构化模型.进一... 相似文献
206.
先进性是马克思主义政党的本质属性,是马克思主义政党的生命所系,力量所在。创先争优是保持和发展党的先进性的有效途径,是新形势下党的先进性建设的有效载体,是党员先进性的表现形式。 相似文献
207.
本文以集装箱码头弱电系统的设计与应用为研究对象,针对集装箱码头在监控系统、语音调度系统以及布线系统设计应用过程中所涉及到的相关问题展开了较为详细的分析与阐述,旨在于为今后相关研究与实践工作的开展提供一定的参考与帮助,以上希望能够引起各方人员的特别关注与重视。 相似文献
208.
209.
先秦儒家和王重阳具有不同的死亡观。通过对两种死亡观进行比较,以探知其反映的两种精神文化的差异。先秦儒家将人看作是社会性的存在,没有区分肉体与灵魂,将人的死亡归结为宇宙、自然时间的流逝。这种死亡观说明人不具有独立性,人的生死都是宇宙大化流行的一部分。王重阳将人分为肉身与真性两部分,人死只是肉体的消亡,真性则可以永恒;而且真性是我们真正应该去追求与实现的。对真性的重视则意味着对个人存在及自由的关注。两种死亡观的差异反映出两派不同的精神思维特质:先秦儒家是积极融入自然,是一种"向下"的自然主义精神;王重阳则是一种"向上"的超越精神。 相似文献
210.
西部地区城镇居民休闲体育现状及发展对策研究——以陕西省为例 总被引:2,自引:0,他引:2
目的为准确把握陕西省城镇居民休闲体育的实态,增强居民休闲体育的意识,提高居民生活质量,推动陕西休闲体育的蓬勃发展提供理论依据。方法文献资料法、问卷调查法和数理统计法。结果陕西省城镇居民休闲体育参与状况良好。主要表现在:74.2%的人参与过休闲体育;体育消费人数占84.7%;活动目的以消除身心疲劳为主;选择同事为活动伙伴占56.3%;健身走和慢跑是主要的休闲体育项目。结论休闲体育价值取向呈多元化趋势;选择休闲项目简单易行;空间环境选择就近、方便的原则。 相似文献