卷积积分的几种方法

卷积积分是信号与线性系统课程中的重要运算工具。本介绍卷积积分的图解法和性质法以外，又讨论了卷积积分的定义法和数值计算法。     

轿车制动效能试验数据的回归分析与仿真

针对国产轿车道路试验中的工况控制、试验结果比较以及试验与仿真的对比等问题 ,提出了在制动效能分析中采用试验实测数据回归分析 ,并利用整车简化模型进行仿真估算的方法 ,并依此分析了原车安装防抱死制动系统后的制动效果 .该方法可为国产化轿车安装防抱死制动系统提供一种简易的分析方法     

浅谈肉用种鸡的强制换羽

为了延长纯种群、祖代群等价值高的品种的利用年限,缓合鸡苗的供求矛盾,降低鸡苗成本,提高种鸡场的经济效益,我场近几年适时对从以色列引进的隐性白祖代母鸡进行了强制换羽,取得了令人满意的效果.     

《一百年以后》(节选)

第七章 公共汽车根本没有挪窝儿 科利亚走到果戈里纪念碑的时候,已经快12点了。纪念碑已不是从前立在这里的那个。在林荫道尽头的那座纪念碑是旧的,这座纪念碑从前在广场的另一头。有一次科利亚的父亲曾对他说过,世界上只有阿尔巴特广场有同一个作家的两个塑像:一个在林荫道上,另一个在果戈里的住宅旁。科利亚想,显然是100年以后这两个纪念碑换了地方。 纪念碑前是阿尔巴特广场,只是科利亚认不出来了,“布拉格”饭店没有了,在原来的地方是一座用水泥     

强非线性振动的增量摄动法

介绍了形如的强非线性振动的增量摄动法,式中g(x)和f(x,x是自变量的任意非线性函数。该法是无需λ很小情况下的反复的摄动法的扩展,它结合了增量法和摄动法两者的突出优点,振动的极限环对任何需要的精度均可计算,极限环的稳定性也可以论述。     

浅析《诞生篇》中的民俗文化

<正> 《诞生篇》既是整部《格萨尔》史诗中的重要组成部分,又是独立成篇、别具特色的一个说唱部。据收集到的资料来看,该部流传在整个史诗所流传的广大地区,其内容大同小异。诗篇主要描写了格萨尔诞生前后的情景。然而,我们从民俗文化角度去看,全篇所涉及的民俗事象较为丰富,尤其在人生礼仪、宗教信仰、生产和社会生活等方面都有其独到特色,本文拟就此作一些分析。     

高产棉花生育规律及生理指标的研究

应用作物源库理论、研究北疆高产棉花的生育规律及生理指标，初步结果表明，高产棉花的生育进程必须适应北疆作物生长季节气温两头低中间高的特点，使结铃盛期与当地光温水最佳时段高度吻合。增加棉花群体冠层形成初期的叶面积指数，盛铃期ＬＡＩ在３．２３－４，协调源库关系，加快了高能期储积产品器官于物质积累速度，延长了积累天数，提高了经济系数，盛铃期为４８．５８％－５７．４７％，控制适宜查节数为９４．７－１０５．５     

美术教育刍论

美术,又称造型艺术、空间艺术、视觉艺术、静态艺术。通常指绘画、雕塑、工艺美术和建筑美术等。广义上讲,还可包括舞台美术和电影美术。它是用一定有形的物质材料,诸如绘画用的笔、墨、纸、颜料等;雕塑用的土、石、木、金属等来塑造可视的平面或立体形象,它属于意识形态,是反映客观世界和主观世界,表达作者思想情感的一种艺术。美术教育,则是一种培养人的,具有多层次、多侧面的社会文化现象。在人类社会漫长的演进过程中,美术教育与美术同时产生。它是人类传播美术思想、美术知识和美术技能的必然产物,也是人们传授造型技能、艺术审美经验和启迪智力的重要手段。对整个人类种族的生存和繁衍、精神文化的     

木乃伊七号(之四)

74.72小时后,阿布杜尔来了。雷利抱着热切的希望,恐怕只有阿布杜尔,才知道木乃伊七号离开医院会去干什么。阿布杜尔默默地思索很久说:“他不会走远。古代的埃及人总是徒步跋涉的。他不会改变这种习惯。估计一定有人在帮他的忙,供应他食物和衣着。”     

近年来青藏高原地区民族贸易活动的新特点

<正> 由于受自然地理环境和传统区域文化的影响,青藏高原地区的社会经济,特别是与商业贸易相联系的商品经济历来极不发达,历史上自给自足的自然经济占着相当重要的地位。即便是商品交换,长期以来也是以物物交换为主的。诸如“盐粮交换”、“茶马贸易”、“绢毛交易”等交换形式早为有识之士所论述。至止民主改革时,这种状况仍未有多大的改观。民主改革后,国家为了改变青藏高原地区商品经济的落后面貌,通过建立国营商业、集体商业的形式,去满