东欧民族分布的“马赛克现象”

二战后,东欧成为一个地缘政治概念,指那些走上社会主义道路的国家。冷战结束后,地缘政治上的东欧为地理位置上的中欧和东南欧所取代。几经分裂,如今这个地区由原来的八个国家演变成13个国家,另外科索沃已经单方面宣布独立,但包括中国等许多国家尚     

努力培养21世纪的中国工程师

从21世纪赋予中国工程师的崇高使命出发，讨论了工程教育工作者对工程文化和对工程师的角色扮演、时代价值及其必备品质应有的新认识，进而就创新能力和创新品质、实践能力和实干精神、创业精神和忧患意识、指挥才干和领袖胆识四方面品质加以简要剖析，同时提出工程教育相应改进的意见。     

为国名所困的马其顿

即使用脚步丈量，几个小时内也可以走遍它的首都城区，它只有一个平层大厅、一个安检口和一个几百平米的候机区并用一辆胶轮拖拉机运送行李的国际机场，只有2．57万平方公里的国土面积和200多万的人口总数，这个小国就是巴尔干半岛上的马其顿。     

凝化在石拱桥身上的故事

<正>拉丁桥闻名于世是在1914年6月28日这一天。一个月之后,第一次世界大战全面爆发。波黑多水,因此多桥。桥是波黑社会曲折发展的见证。本文要讲述的这座桥所承载的历史就异常沉重,它连接了河的两岸,却阻碍了不同文明和不同民族之间的沟通。它就是萨拉热窝市米利     

政治之岛——克里米亚

<正>从古到今,海水清澈的克里米亚似乎都不是一个真正的休闲场所。乌克兰的南部有一个深入黑海的半岛,它就是克里米亚,俄语叫克里木,     

保加利亚:对苏联的感情不一般

<正>政治文化有很强的穿透力,但随着时间的流逝,这种穿透力的强度也在不断弱化。游走在东欧大地上,这些国家与过去的苏联和现在的俄罗斯之间的恩恩怨怨都是主要的看点,因为在冷战期间     

三座修道院和一座教堂参观记

<正>在普里什蒂纳,我住在阿尔贝利亚区半山腰上的匹诺曹旅馆。站在房间的阳台上,白天可以俯瞰老城区全景,一座座带着尖尖宣礼塔的清真寺尽收眼底;深夜或凌晨则听着扬声器里穆斯林的祷告声回荡在寂静的空中。走在科索沃各地,只要是阿族人聚居区,必定林立着大大小小的清真寺。但是,科索沃塞族人信奉的是东正教,在它们的聚居区矗立的是"高大威猛"的东正教堂。科索沃塞族人没有阿族人多,东正教堂不像清真寺那样到处     

寒冰游走科索沃(之一) 现在的科索沃是啥样

<正>普通人关心天下,往往盯住正在发生发展的热门大事,兴奋一阵子也就扔到脑后了。1999年的科索沃就曾是这样一个热点,由它而起的北约轰炸南联盟事件一度让人关注,中国驻南使馆被炸更是激起了巨大的反美浪潮。15年过去了,而今的科索沃怎样了,少见有人提及。怀着种种疑问,今年5月,笔者遍走科索沃的东西南北,广泛地接触了政治家、学者、阿尔巴尼     

时代纠结中的日夫科夫

<正>对日夫科夫没有褒也没有贬,或许就是对他最好的评价。观察中东欧国家的社会转型有许多角度,除了诸如政治制度、经济体制和对外政策等主导方面之外,还有一个比较独特的角度,那就是对原东欧国家最后一拨儿党和国家领导人的评价。从剧     

东正教堂与中国的寺庙

<正>如果将东正教堂和教徒与中国的寺庙和信奉者进行对比,可以发现许多有趣的地方。苏联东欧地区值得关注的地方有很多,其中之一就是不同文明在这里的交融与冲突,而这些文明的主要载体就是天主教、东正教和伊斯兰教。天主教和东正教原本是基督教的两大派,天主教盛行于拉丁语区,东正教则传播在希腊语区。公元395年罗马帝国分裂成东西两部分后,东西部两大教派的分化逐