孔子仁学思想与可持续发展

面对日益严重的环境危机,可持续发展是人们普遍关注的重大问题。以“己所不欲,勿施于人”为基础的孔子的仁学思想为实现可持续发展提供了科学的人修养及和谐统一的价值观。     

“格物致知”评析与新解

本文通过对“格物致知”这一传统命题的评析,指出在新的历史条件下,“格物致知”应有新的内涵,“格物致知”必须遵循马克思主义认识论,注重实践,认识我国国情,善于识别各种谬论和伪科学,增强抵制“和平演变”的自觉性。     

儒道"天人合一"的人文意蕴与当今的环境问题

以儒家、道家为代表的“天人合一”思想的人意蕴是科学的道德修养及和谐统一的价值观,它有利于人们增强道德修养、增强家园意识,有利于人们以和谐统一的价值观指导生产和消费,保护生态系统。从而从根本上解决环境问题。     

儒家义利观的生态意义

当今生态环境危机的根源之一是由于人们只讲局部利益、不讲整体利益及只讲眼前利益、不讲长远利益的片面的利益观所导致。儒家整体利益重于局部利益、长远利益重于眼前利益的义利观有助于我们正确处理好上述利益关系，确立辩证的利益观，为解决生态环境问题提供一定帮助。     

从"蛇口"风波看"两课"教学法

时代的发展要求“两课”教学方法也必须随之进行变化，这是“蛇口”风波给我们的启示。因此，“两课”教师要以平等的，朋友式的身份来讲授，要理论联系实际，敢于并善于解决大学的思想问题，要采取互动式的教学方法，要采用先进教学手段提高教学的接受率，要坚持教学的思想性，科学性和趣味性的统一，把思想性融入科学性，趣味性之中。     

领导干部成长过程浅论

本文认为,每个领导干部的成长都是从量的积累到质的飞跃的循序渐进过程,都是正确与错误、是非与曲直的矛盾运动过程。各级党举和组织部门,应适当修正某些重视结果轻视过程的不良倾向,用联系的、发展的和全面的观点选拔任用好领导干部,通过周密制定学习计划,切文抓好实践锻炼,严格教育管理等形式,不断促进领导干部健康成长。