简析洋务运动的理论模式

“中体西用”是洋务运动的理论模式。本文主要论述了“中体西用”理论的形成、缺陷以及当时它产生与存在的必然性和合理性。     

论施蛰存小说创作道路及主导心态

文章从文艺心理学及文艺社会学角度论述了施蛰存小说创作道路的主要特点及成因，认为施蛰存走过了一条把现代主义与现实主义相融合的创作道路，不断探索与创新的开放心态是其主导性创作心态。     

一类Neumann方程正解的存在性

本文讨论了下面的Neumann边值问题这里Ω是RN的有界光滑区域，Ω是C1类的，证明了在f（x，u）、g（x，u）满足一定的条件下该方程正解的存在性。     

不同梨树品种对梨轮纹病、锈病和黑斑病的抗性调查

调查了金水一号、金水二号、晚三吉、黄花四个梨树品种对轮纹病、锈病、黑斑病的抗性情况。结果表明：四个品种对轮纹病高抗性、晚三吉抗锈病较强，黄花品种对轮纹病、锈病、黑斑病抗性较强。     

建构主义思想下教师知识观、学习观、教学观的探讨

建构主义是当代教育心理学中的一场革命，随着建构主义学习理论的发展，在此基础上形成了全新的教学理论。而教师在教学中的各种决策总是以他对知识、学习和教学的理解为基础的，文章试图为建构主义思想下教师的知识现、学习观和教学观理出一个系统的框架，最终服务于教师的教学实践和当前的教学改革。     

客家的起源

19世纪中叶至 20世纪初期外国人士关于客家起源有五种流行说法。作者从客家人的居住环境、宗族组织、经济生活、文化教育的探讨入手，认为客家人是历史上北方居民迁移到南方汀州、赣州的后裔，有着北方血统。由于生活在崇山峻岭、与世隔绝、远离交通要道的环境中，大约到了宋代，在习俗、方言上形成一个同质族群，并和广府人、福佬人区分开来了。以后有关客家问题讨论的大多数领域，如客家界定、客家人血统、客家形成、客家迁移与分布、客家方言、客家妇女能力与地位、客家人祖先崇拜、崇文重教的特征等等，本文也有论述。     

恢宏的细腻 理性的浪漫——解读王钢的报告文学

王钢的报告文学从细小中揭示宏大的时代主题,以浪漫的想象负载深刻的理性思考,在节制中追求简洁,在分寸中刻意于准确。     

改革带来医疗水平新局面——访浙益眼科中心主任王竞教授

中美合作的浙益眼科中心成立两周年了,这是浙江医科大学附属第一医院对现行医疗体制和城市医疗机构改革的一项新尝试.两年过去了,她是否达到了预期效果?深为人们所关注.为此,本刊记者走访了该“中心” 主任王竞教授,请他就创办这个“中心”的意义.硬件设施、服务质量、技术水平等方面作了回答:     

对大学生艰苦奋斗教育的思考

艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风，在新的形势下，对学生进行艰苦奋斗教育，必须正确引导学生理解艰苦奋斗的科学内涵，并结合学生当前存在的一些不良现象及不正确的认识，从四个方面加强对学生的艰苦奋斗教育。     

大悟、广水方言语法略记

多年来，笔者对孝感地区的方言进行了调查，发现大悟、广水的方言状况有许多共同的地方，尤其在语法方面表现更为突出。笔者从词法、句法等方面简略记录了大悟、广水两地的方言情况，并与普通话语法进行了对照。