在高校学生党员中大力推进"先锋工程"建设

当前，在大学生党员中，存在着先锋模范作用不明显的问题，一定程度上影响了党的形象。解决问题的有效办法和途径是：一靠组织，推进“先锋工程”建设，加强对大学生党员的教育和管理；二靠党员个人加强党性修养和锻炼，全面提高素质。     

胆囊胆汁CEA放射免疫分析

胆囊胆汁用无水乙醇处理,38±2℃水浴吹干后,1.0g/L BSA40倍稀释(A—B)法,可较好地去除胆汁中抑制物对癌胚抗原(Carcinoembryonic antigen,CEA)测定的干扰.重复实验和回收实验结果表明,此法重复5～6次预处理胆汁样品后,变异系数7.3%～11.8%,回收率为56.7%～91.3%,比不经处理胆汁样品直接加样测定,检出值高出4～19倍.对临床结直肠肿瘤及早期小的隐匿性肝转移具有较高诊断价值.胆囊胆汁CEA测定A—B法预处理时间短,方法简便,是一般实验室都能开展的一种实用可靠的检测方法.     

麦田套育泡桐苗木试验研究初报

<正> 为解决人多地少、农林争地的矛盾,我们于一九八三年开展了麦田套育泡桐苗木的试验研究,初步获得了亩产小麦404斤,泡桐壮苗451棵,由原来的每亩净收入85.81元,提高到522.98元,为泡桐育苗研究出了麦田套育的技术措施。     

应用沟道效应对CaGe系列磁泡材料进行离子注入特性的研究

本文报导了利用B~ 、Ar~ 高子对2～3μm泡径的YSmLuCaGe-IG系列的磁泡材料所进行的离子注入特性的研究.买验中,观察到明显的“沟道效应”.在能量为70KeV、剂量为2×10~(15)B~ /cm~2的离子注入条件下,磁泡材料的破灭场范围ΔH_0随注入角度θ的增大而有规律地增大.当注入角度为2°时,ΔH_0减小到最小值(2.3Oe)。在Ar~ 离子注入实验中,也观察到了类似的现象.实验表明,利用小的入射角(θ<3°)对于取向〈111〉生长的磁泡石榴石料材进行离子注入,不仅能明显降低离子注入能量,而且能产生足够的损伤,从而达到抑制硬泡和制备充磁壁磁泡器件的目的.     

人道主义的超越:马克思的人道主义思想研究

在建立历史唯物主义的过程中,马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待,是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的,这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释,而缺少对人本身价值要求的真正关注;把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待,并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵,则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越.     

智能管理系统中数据库和模型库间的混合数据传输方式

以开发实践为依据，就智能管理系统中的数据库与模型库的数值传输方式进行了讨论。通过实例，比较两各数据传统方式后，提出一种以实现延伸系统生命周期的为目的、方便用户维护、便于系统进化的混合型数据传输方式，对这种数值传输方式的优点和实现步骤做了总结。     

连铸方坯感应补热过程温度分布模拟

随着连铸技术应用的不断扩展,连铸坯感应补偿加热技术的优越性已充分显示.结合感应加热理论与传热学理论,建立了连铸方坯感应补热过程中截面温度分布的预测模型.模型可再现连铸方坯截面温度及其分布在补热过程中的变化情况,揭示了感应补热装置的频率、功率、坯料运行速度及其最终截面温度分布之间的关系,对感应补热装置的研制有重要意义.     

基于UML的防空导弹武器系统效能评估

运用统一建模语言对防空导弹武器系统效能进行分析、评估，目的是在信息化建设中提高防空导弹效能，确定了评估度量空间，面向火力单元效能评估的各个基本对象较为完备的情况下作了进一步分析与设计，建立了效能评估的高层计算机实现工程，明确了通过信息交互支持改善制导精度从而提高火力单元效能有关杀伤概率指标的途径和研究应用方向.     

产品开发过程资源管理及其仿真

资源建模是现代产品开发过程管理的一个重要问题。首先分析了产品开发过程中的资源及其属性和分类，形成了可以在仿真模型中应用的资源类。应用有色Petri网仿真软件，建立了基于资源分配和控制的产品开发过程模型。在对模型的交互式仿真过程中，实现了对资源使用性能的定量分析和资源优化配置。从仿真结果看，该方法具有很好的应用价值。     

比较中西方复仇文学中的手段方式及目的

中西方复仇文学主题中,对复仇者采用的复仇手段及有限性的思考,在西方文学中萌芽较早,发展到对复仇残忍失当乃至复仇行动本身的阻遏。西方复仇文学可分为古希腊神话传说、文艺复兴后、18世纪后三阶段。后两阶段特别是最后阶段为定型期,最能看出西方文化特征及中西复仇文化观念的不同。古代中国人认为为了善的被损害去毁灭恶,手段偏激过当也可被理解。同样是谴责妇女不为丈夫守节,寻求再嫁急迫,中国作品就十分严厉;而伏尔泰改编后则宽容得多。西方叙事文学较偏重复仇主体灵魂世界冲突,偏重精神摧残的过程描绘;中国古代则较关注复仇结局、复仇者成功复仇后的命运。两者一重人性挖掘揭示,一重在伦理实现。西方文学较注重复仇者个体性格成熟过程;中国则偏好复仇者伦理目标实现及社会效果。西方复仇之作常引发人们对个体与命运抗争的悲壮感,让人因叙事所及的人性深层隐秘而反思深省;中国古代复仇之作则更多地激发善必胜恶的信念,善惩罚恶给人的愉悦感,让人加深对善恶伦理实现必然性的认识。