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41.
“知人论世”是从诗歌生成机制和创作原理的角度提出的批评方法 ;“以诗解诗”是从诗歌文本出发 ,着眼于微观的批评方法 ;“识鉴诸家”是从宏观角度进行诗歌批评的方法。古代诗论家所提出的三种方法在今天仍具有重要的实用意义。  相似文献   
42.
“知人论世”、“以诗解诗”、“识鉴诸家”是古代诗论家提出的三种主要诗歌批评方法,它们有不同的理论内涵,体现了诗歌批评的基本规律和特征,这些方法在今天仍具有重要的实用意义。  相似文献   
43.
“发愤书”说与“自娱”说是古代作家创作最重要的两个动力论命题-在古代论史和学史上源远流长。二有不同的理论内涵,对学创作具有不同的功能作用。二既有共同点,又有相异处,都对古代学创作产生了深远影响。  相似文献   
44.
二十世纪文学批评史研究的辉煌成果,迫使新世纪的古代文论研究必须向体系建构的方向发展。古代文论的存在形态具有零散性特征,但零散的理论形态中又存在着潜在的理论体系。如何将古代文论的“潜体系”建构出来而成为“显体系”,从而开拓出新的研究空间,是新世纪古代文论研究的迫切任务之一。  相似文献   
45.
吴建民 《世界知识》2008,(19):54-54
由于北京奥运会的举办,全球聚焦中国。中国发生的事情引起世界的关注。围绕北京奥运会有很多发人深思的东西,特别是今年以来,国际舆论有关中国和奥运会出现了四个鲜明的反差。  相似文献   
46.
“味”是中国古代审美体验的基本方式,这种源于《老子》哲学体道方法的审美体验方式具有心灵感受性、新颖独特性、主客共感性及思维想象性等特征。“味”所揭示的审美体验的基本特征和规律,对于古今文学艺术的创作都具有普遍的实用性。因而,在今天,“味”这种审美体验方式仍然具有重要的实用价值和理论意义。  相似文献   
47.
信息时代,网络与技校生的生活越来越密不可分。网络对学生的影响既有积极的一面,也有消极的一面,这给技工学校的工作者提出新的要求和挑战。分析网络环境下的技校生的思想道德、行为特点及存在的问题,并提出相关的策略,以促进技校生网络思想道德教育。  相似文献   
48.
吴建民 《世界知识》2008,(20):40-41
我们亚洲人需要思考为什么世界金融失衡了。我看一个很根本的原因是。当前世界金融体系的支柱是美元和欧元。一张两条腿的桌子会摇来晃去,因为两条腿是不稳的。我们所看到的金融动荡是两条腿不稳定的反映。国际金融形势呼唤着第三条腿的出现,这个第三条腿应当在亚洲。  相似文献   
49.
旅游地资源特征分析——以河北省为例   总被引:3,自引:0,他引:3  
旅游业正逐步成为新的经济增长点,面对良好的国际国内旅游局势,河北省已经把旅游作为本省的支柱产业来抓。搞好旅游业的根本在于明了自己的特征。分析了河北省旅游资源优势,总结了资源具有的良好赋存,提出了河北省旅游业未来发展的建议。  相似文献   
50.
本来约定的题目是《对中国国际地位提高的见证和感受》,但两位演讲人却更多地谈到了我们的差距和不足——这就是他们,为提高我国的国际地位而长期奔波操劳在第一线的资深的外交外贸工作者的特点:清醒、理智、客观、独立。于是在全文发表他们的演讲时,我们相应地更改了题目。“世界知识论坛”将不定期举行,欢迎读者现场参与。请随时留意本刊及外交部网站(www.fmprc.gov.cn)和新华网(www.xinhuanet.com/world/sjzs)的预告。——编者手记  相似文献   
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