比较视野中的中国人类学——人类学学者访谈录之二

族志资料 (含历史资料 )的发掘、积累和利用、提高学术队伍水平等条件来实现。另一方面 ,应用研究领域的扩大是中国人类学赖以生存和走向科际整合、迈向人民的重要途径。     

生态城市指标体系功能分析

依据国家环保总局制定的生态城市指标体系,结合大庆市的实际情况对各项指标配置了权重。计算出1997~2003年反映大庆市生态城市现状和发展过程的几种评价指数,体现了生态城市指标体系的功能。大庆市生态城市建设目前发展状况良好,生态城市评价综合指数1997—2003年由0.701增加到0.802,各子系统的发展逐渐趋于平衡。产业结构比例的严重不平衡和财政分配体制的制约,是影响大庆市生态城市发展的主要因素。     

反馈放大电路极性与组态的分析和判断

放大电路中引入反馈的组态有四种:电压串联反馈、电压并联反馈、电流串联反馈、电流并联反馈;反馈的极性有两种:正反馈、负反馈.通常反馈组态的判断比较容易出现错误,如何正确分析反馈放大电路中所引入反馈的极性和组态是反馈放大电路分析的一个重要方面.本文着重讨论负反馈放大电路组态的几种分析判断方法,旨在探讨用最简捷明了的方法准确地判断反馈的组态及极性.     

多测站测量角量误差的最小二乘修正

在使用光测网对运动目标进行多站定位时，由于受到诸多干扰因素的影响，定位点的测量值并不唯一，从而影响目标定位的精度。提出一种新的迭代初始值——公垂线中点。为了进一步提高估计精度，结合多站最小二乘交汇定位法对目标定位，并对各测站的测量角量做了残余系统误差的最小二乘修正。最后，还给出一个随机模拟实例以验证所提算法的可行性。     

经济系统的预期不确定性与模型选择

论述了经济系统中的预期不确定性及其描述模型的选择． 阐述了使用ＡＲＣＨ 模型对不确定性进行定量分析的方法． 给出了一个实证分析的例子．     

略论丁令威、丁义及豫章的"辽东丁"

两汉时期的"辽东丁"家族,地位显赫,喜欢神术,党锢之祸中部分迁居豫章,活动于赣西北的丁令威、丁义都是这个家族的著名方士,见于湘潭丁氏家谱、万载丁氏家谱的记载.这一研究进一步表明《搜神后记》中的丁令威并不是一个虚构人物.     

泰国北部勉瑶挂灯礼仪反映的父系理念

泰国北部山地的勉瑶是从华南迁徙而来并和汉族发生过社会和文化互动的瑶族的一个亚族群。他们接受了某些汉文化因素，但仍然保持着自己的族群边界。作为勉瑶男子正式入社仪式的“挂灯”活动使入社者达到勉瑶的族群认同，确认了父系亲属关系和祖孙关系，强化了父系──男性理念。     

一个考虑风险的证券价值评价公式的推导

通过使用ＡＲＣＨ－Ｍ模型给出了一个含有风险的有价证券价值评价公式。并对实际意义进行了说明。     

妈祖取代鄱阳湖宫亭庙神及二者神性比较

鄱阳湖的宫亭庙神是一个重要的水神,在魏晋南北朝时期它甚至是九江水府的水官大帝依托对象,但随着海运的发展,天妃妈祖的形象日渐凸显,并回流到鄱阳湖、长江一带,而宫亭庙的形象则逐渐淡隐,但宫亭庙神与天妃妈祖之间的联系仍清晰可见,二者也体现了许多类似的神性。     

中国宏观经济发展预期不确定性量化分析初探

本文首次给出了宏观经济系统预期不确定性的定义，并提出了利用一类ＡＲＣＨ模型对宏观经济系统预期不确定性进行定量分析的方法。最后给出了实证分析的应用例子.