对果洛地区地方志生命力延续的刍议

果洛地处黄河源头，是一个藏民族聚居区。早在新石器时代，黄河源头的河谷地区就有人类繁衍生息。但是由于果洛地处偏远，环境闭塞，历代封建王朝都没有在这里真正建立过政权。大小部落是社会最基本的组织形态。部落之间互不统属，各自为政。直到1952年果洛解放前夕，这里仍处于封建部落割据状态。因为这些特定的历史原因和地区的独特性，果洛历史上从来没有编修过地方志，也没有“盛世修志”之说。     

别让孩子变成“小暴君”

多杰扎西现在只有5岁，但是个头和体重都超过了同龄人。最近，他老是爱挑起事端，多杰扎西他们这院的小朋友见了他都躲着走。每天多杰扎西妈去幼儿园接他，一群小朋友都围上来告状，说多杰扎西又打了谁，又弄坏了谁的东西。多杰扎西妈妈开始苦口婆心地教育他，但是好像效果甚微，“小暴君”依然进行着他的“野蛮行为”。很显然，从多杰扎西的表现中可以分析出：多杰扎西具有攻击行为。一般，孩子的攻击行为常常表现为打人、骂人、推人、踢人、抢别人的玩具和食物等。而且，具有攻击行为的孩子以男孩居多。那么宝宝的“野蛮行为”一样吗?这些“小暴君”又是如何产生的呢?     

建立一个安全的局域网访问控制体系

局域网在运行过程中面临各种安全威胁，本论文通过对局域网及其应用系统的访问控制体系问题进行分析，就身份人证、防火墙、文件和服务的共享访问和封锁系统漏洞四个方面提出基于访问控制的安全策略。     

乡土文化之藏区牧民社会组织变迁研究--以西藏那曲嘉黎县为例

任何一个社区或者文化都与外界有着千丝万缕的联系。这在现代化的进程中尤其明显,不同的社会亦或文化,或者“城”与“乡”在这一过程中出现了或接受、或演变、或拒绝的特质。游牧社区面临着来自生态环境、传统经济方式、本土生活方式方面的挑战,但其亲系组织之间的互惠和互助仍然发挥着极其重要的作用。文章以西藏那曲嘉黎县为例,研究了游牧社区在应对现代化进程时,如何保持并发挥其本土社会组织的文化功能,从而实现多方位的人文和生态的长远可持续性共存。阐明了乡土文化在现代化进程中的重构和延续,从而说明文化形态中的任何一种元素都不是静止的,在变迁的过程中它以延续的方式通过重构融入到宏观的社会环境中。     

用B-样条函数研究频率调制场中的态囚禁

利用B-样条函数展开方法结合碱金属原子的模型势,研究了里德堡钾原子处于静电场、微波场和频率调制场中的方波振荡,得到了与实验相符合的结果,并且通特殊控制频率调制场的性质得到了两种原子态囚禁的方法.     

从昌都方言谈推广藏语普通话的重要性

自吐弥桑布扎创制文字以来,藏民族便有了统一的书面语。历史上形成的藏区三大方言一卫藏方言、康区方言和安多方言,都有不同的地域特点和语言风格。由于语言差异,从很大程度上抑制了藏区各地人民相互之间的顺利交往,妨碍着我区改革开放、经济建设和社会发展的信息交流。推广藏语普通话,对今日的西藏来说,是一个迫在眉睫的问题。文章通过分析康区方言,阐述了推广藏语普通话的重要性。     

英语口语和书面语中的名词短语对比研究

文章运用TIGERSearch软件中两种不同的语料库模版Christine和Susanne,研究以代词和名词为中心词的名词短语在英语口语和书面语中作主语和宾语的频率,将所得结论与其他学者的研究结果进行比较,进一步证明名词短语在英语口语和书面语中运用时的区别。     

响应面法优化藏药唐古特青兰中多糖的提取工艺

以葡萄糖为对照品,利用苯酚-硫酸显色法,采用紫外-可见分光光度法测定藏药唐古特青兰多糖含量,用单因素试验法与响应面法确定溶剂萃取-超声波辅助提取多糖的优化工艺。结果显示:在溶剂萃取仪压力为300 psi、超声波功率为200 W、提取温度为52℃、提取时间为80 min、液料比为8 mL/mg的条件下,多糖的平均提取率为67.28%,与理论预测值67.36%的相对标准偏差为0.059 5%。结论:该优化工艺能显著提高多糖的提取率提取时间短、操作简便、稳定。