武则天朝宰相考——兼论武则天政权性质及用人政策

关于武则天朝政权性质以及她的用人政策,史学界众说纷纭。有的学者从统计、分析其政权核心——宰相入手进行研究,不失为一条有说服力的途径。然而,至今尚无人对武则天朝宰相的数字、人名、地域、家世、入仕途径、任相时间、政治概况进行全面考察。为利于研究的深入,笔者不揣浅陋,做一抛砖引玉的尝试。一武则天朝宰相有多少,其名为何? 《唐会要·皇后》断武则天朝起于弘道元年十     

论唐代马政与边防的关系

在我国封建社会中,由于当时的生产力水平,马匹不仅是最重要的武器,也是交通、运输、通讯、侦察的最好工具,在古代军事上占有举足轻重的地位。又由于中原封建政权的政治中心多建在北方,面临西北草原游牧民族骑兵南下的极大压力,要根除边患进而开拓疆域,必须装备、训练骑兵劲旅,才能与之驰骋角逐。马匹是装备骑兵最基本的物质条件。而     

谈唐肃宗以灵武为兴复基地的问题

“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。潼关失守,唐玄宗仓皇逃往成都避难,太子李亨留在马嵬主持军事,欲图兴复。茫茫宇内,以何处为兴复基地,这是摆在面前的重大问题。他采用李倓等人的建策,率众北上,确定了以西北为根据地,以灵武为立足点的方略。笔者认为,正是这一步棋为以后平定安史之乱的全局投下了关键的一子。     

唐代民间养马盛衰考——《资治通鉴》辨误

唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前     

关于唐代“胡马”引进及其历史作用

唐朝是中国封建社会中的一个气势磅礴、辉煌灿烂的时代。造成这一时代的原因种种,其中一个重要原因是唐政权推行了一种比较开放的政策,敢于对外交流,善于吸收融合各兄弟民族以及国外的优秀东西,为我所用。本文仅就唐代为了发展养马业,如何千方百计地引进品种繁多的“胡马”及其     

唐朝的“实封家”与“封户”

唐朝沿革西晋以来的六等爵制,形成九等爵和与之密切联系的食封制度。从而使地主阶级特权阶层经济利益合法化,具体表现在唐代社会里有一批实封家和被他们压榨的大量封户。尽可能准确地统计这些人的数量,分析他们的社会地位、相互关系及其变化,对探索中国封建社会的发展趋势,不无补益。