揭暄对天体自转的认识：兼论揭氏在清代天文学史上的重要地位

揭暄对天体自转的认识──兼论揭氏在清代天文学史上的重要地位石云里（一）揭喧，字子宣，号半斋，一号韦纶。江西广昌人，明消之际东南地区大文学家群体中的重要一员，大致生活在明万历三十八年至清康熙四十一年（１６１０－１７０２）之间。据称，他＂少颖悟，通性命天...     

礼制、传教与交食测验--清钦天监档案中的交食记录透视

交食观测和记录是中国历代皇朝所十分重视的礼制活动之一。按照一般折应象，这些观测和记录的过程总体上是客观的。本对清钦天监档案中的交食观候报告进行了分析，发现从康熙末到咸丰初的观候报告中开列的交食数据几乎都是照抄预报。这说明，清朝的交食观测与记录的过程并非像我们想像的那样科学和客观，而只是流于形式，出现这种现象的可能原因一在于清朝当政对于“钦定”历法权威性的过度自信，二在于传教士相通过掩饰其所传历法的实际误差来维护其在华的既有地位，以利于传教的开展，三则在于钦天监官员的怀禄顾位的心态。     

《汉简历谱》补释

结合历法模拟程序 ,对《中国科学技术典籍通汇·天文卷》中《汉简历谱》所辑的历谱进行了分析。在前人研究工作的基础上 ,尝试对其中一些尚未考订或存有争议的历谱予以考释。除此之外 ,还指出了《汉简历谱》中尚存的一些不足 ,特别是一些重要的印刷错误     

"西法"传朝考(下)

系统讨论了17～18世纪欧洲天文学经过中国传入朝鲜李朝的情况,首先对这一传播过程的总体情况进行了分析,然后分别对欧洲宇宙学、星图与星表、天文仪器以及数学天文学知识在历朝的流传和影响问题进行了讨论.结果认为,这一时期从中国传到朝鲜的西方天文学知识使李朝天文学发生了深刻的变化,但是却没能使之真正走上近代化的道路.     

《天步真原》的神秘序文

《天步真原》是波兰籍耶稣会士穆尼阁与中国天文学家薛凤祚合作编译的一部著作,系统介绍了西方数学天文学和星占学知识,其中的天文学系统实际上是以哥白尼日心地动模型构建起来的.概述的前面有一篇匿名的序言.从该匿名名称的特点以及序文的内容来分析,这位匿名作者当是著名的思想家方以智,序文的内容对于我们理解方以智对西方天文学的态度很有帮助.     

《回回历法》交食精度之分析

以日本内阁文库藏明刊本《回回历法》为依据,通过计算机编程对回回历法的交食和日月运动情况进行了模拟推算和精度分析.虽然现存的很多史料对回回历法给予了较高的评价,但本文通过分析发现:(1)回回历法在交食时刻的推算方面并不尽如人意,其精度远不及同时期的大统历,其原因之一是回回历法太阴黄道经度的误差较大;(2)在食分的推算上回回历法相比大统历具有一定的优势,使回回历法在与大统历长期参用的过程中发挥了重要作用.     

儒学、西学与天文——清中期张永祚《天象源委》研究

张永祚是清中期重要天文学家,在钦天监供职多年。文章在儒学、西学与天文学交叉视野下,从三个方面考察张氏的代表作——关于星占的《天象源委》:首先,论述了《天象源委》产生的背景,即明末到清中期欧洲与伊斯兰古典星占学、传统军国占以及星命术在中国的发展,以及它们与儒学的关系;其次,讨论《天象源委》以欧洲与伊斯兰星占为主,以传统军国占中望气、审音、军占为辅的独特星占技术体系;最后,从儒学的角度考察张氏如何以星占为儒者格物穷理之学,并将其置于儒家经典如《易经》之上。文章还结合前人研究,就张氏天文学工作所展示的中国古代科学形态、他的这项工作与儒学的关系以及中西交流问题进行了讨论。     

王应遴与《经天该》关系的新线索

日本国立公文图书馆藏的《王应遴杂集》内收有5篇天文学方面的文章，这5篇文章不仅在研究明末立法改革方面具有重要的史料价值。更为了解王应遴（？-1645年）的天文工作提供了一个重要窗口，尤其是对确定他为《经天该》实际作者提供了新佐证。