不妨跑上它三圈

“人吃五谷杂粮,没有不生病的”。处在纷繁、复杂生活中的人,怎能会一帆风顺?人往往会遇到心不舒、气不顺、甚至让你生气的事。这时怎么办?古时候西藏的一个叫爱地巴的人有个战胜生气的高招可资借鉴——跑上三圈。     

丘陵区水稻施肥模型研究

以重庆市江津区大量水稻施肥的田问试验结果和分析数据为依据,经过多点试验资料的归类或聚类,建立水稻在不同肥力条件下的肥料效应数学模型,提出水稻的施肥模型和氮、磷、钾最佳施肥方案.     

论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝文化

中国古代孝文化是立足家庭教育,面向社会的,培养子女孝的意识不仅是为了父母,也是为了社会和谐。《牡丹亭》与《红楼梦》不仅在大胆张扬男女爱情上有共同点,在保留孝亲意识上也是相同的。这是对中国古代孝文化的继承,显示了汤显祖与曹雪芹这两位伟大作家的共同认识,是他们对明清官方文化突破中的保留,与20世纪初的全盘抛弃传统文化并不相同。     

“再试一次”

跳蚤堪为名副其实的世界级跳高冠军,其弹跳的高度可达身高百倍以上。然而把它放在桌子上的玻璃罩内,然后拍桌子让它跳,在连续几次碰撞到玻璃罩后,它就会改变弹跳的高度以适应环境,使自己每次的弹跳总保持在罩顶以下的高度。如果逐渐降低玻璃罩的高度,     

佛山市干线公路网规划研究

分析佛山市的城市化水平及公路的发展情况,结合佛山市社会经济的特点．对佛山市干线公路网的规划设计进行研究．并提出了构建干线公路网的设想与干线公路网建设的筹资方式。     

SPF级实验动物设施内的信息交流、数据记录和通讯系统

SPF级实验动物设施是一个密闭的恒湿、恒温、恒定压力梯度的洁净系统 ,为了保持系统的正常运行 ,人员和物质的进出必须遵守严格的消毒制度 ,不得随意出入 ,以免引起污染。为此 ,系统内应当设置有完善的信息交流、数据记录和通讯系统 ,以利于洁净区内外的信息交流、数据记录和通讯工作 ,提高管理水平。     

东亚经济崛起的文化诠释

东亚经济崛起引起了学界对马克斯.韦伯提出的关于儒家伦理不利于资本主义发展假说的质疑,也引起了对儒文化的反思和对东亚儒学文化圈价值的重估。儒文化于不同时代蕴育新内容的同时,也为文化诠释经济的理论发展提供了一个有效路径。在经济全球化发展趋势之下,把儒文化提升为更加适应东亚现代化发展的价值认同无疑成为儒文化走向的最终归宿。     

古浪县荒山火综合防治技术探索

以古浪县荒山火多发的实际,结合荒山火的火行为特点,从被动防火与主动防火理论基础出发,对古浪县存在的林火隐患进行了分析,提出了较易操作的荒山火防治技术,为实现消费型防火向林火管理阶段过渡的荒山火综合防治思路提供了参考。     

战胜苦难 完成职责——《跑过冬天》赏读

人生千头万绪,父爱万语千言。叮嘱……期望……告诫……激励……可贵的是父亲落笔老到、行文有方:从5岁的晨跑写起,经特写的画面唤起女儿幼年时美好的回忆。这就为文章定下了基调,意在告诉女儿:只要坚持不懈,就能战胜艰难困苦,“冬天”也会“不再寒冷”,也会“有了生命的流动”。     

火灾公众责任风险定价模型及实证

公共场所火灾的责任风险不同于一般的责任风险,它的低概率、高损失和厚尾性等特点使得它的风险定价模型不能直接采用被广泛应用的广义线性定价模型,也正是由于此,该问题鲜见人研究。根据公共场所火灾第三者责任风险样本数据特点,传统的参数分布假设无法得到较好的效果,本文用非参数高斯核密度函数替代广义线性模型的指数分布族,对火灾公众责任风险进行定价,取得了较好的效果。