论《宋诗选注》与《宋诗三百首》的异同及其形成缘由

钱锺书编选的《宋诗选注》与金性尧编选的《宋诗三百首》虽然对宋诗的评价皆较为客观、全面，但两个选本在选目、论评与注释上均表现出较大的差异性。“钱选”如棱角分明的菱形，是一本不可多得的个性化选本；“金选”则像无棱无角的圆形，属于中规中矩的传统型选本。双方所处时代背景与学术阅历不同是导致这种差异的主要文化缘由。     

苏诗的早期流播研究

苏诗早期主要以别集的形式流播于世，还以刻石、手稿、题赠、传抄、歌唱及诗话、笔记引录与总集选录等几种形式流传于世。苏诗在其生前及死后不久即已广泛流播于世这与其诗名及诗的独特个性不无关联。     

简论清代的苏诗选寻

学选本是从事学研究、宣传学主张的一种重要方式。清人所编的重要宋诗总集均大量选录苏诗,且多选七言古诗,少选政治诗,可见其推崇苏诗的共同倾向。然从各自不同的诗学主张出发,他们对苏诗内容、体裁与风格的取舍又同中有异,表现出清人审美趣味与接受宋诗的差异性,另外,囿于某些狭隘的诗学观,其选录苏诗往往有失误、失眼处。     

论中国文人生命忧患的超越方式

人类在饱受心灵痛苦的折磨后，便会萌生一种解脱的潜在欲望，便会去寻找解脱或冲淡痛苦的灵丹妙药。并且，这种寻求解脱的欲望与人生的苦难几乎是同时产生。生命觉醒了的中国古代文人，在承受着宇宙无穷，人生短促的情感折磨时，也在自觉不自觉地寻找适当的途径来延长生命的长度，增加生命的密度，使自己从人生虚幻与尘世苦难的双重困惑中解脱出来。