排序方式: 共有53条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
本文从科学史和方法论角度分析广义相对论的创立过程及创立方法,展示了爱因斯坦科学创造的思维路线及特点。 相似文献
42.
43.
胡化凯 《安徽大学学报(自然科学版)》1993,17(2):87-90
<正> 阿尔伯特·爱因斯坦(1879-1955)是本世纪伟大的物理学家,同时也是一位颇负盛名的科学思想家。他的科学方法论思想。内容丰富,寓义深刻,富有启民性。学术界关于爱因斯坦对归纳法的态度问题,一直存在两种观点。一种观点认为爱因期坦反对归纳法,但持这种观点者未能说明其反归纳的理由,也未能回答其否定归纳法后将用什么方法取而代之,另一种观点则认为爱因斯坦不反对归纳法,而是善于在归纳与演绎之间保持必要的张力,但持此论者未能提供足够的证据支持自己的观点。澄清这个问题,对当代科学史和科学哲学研究,对于深入探讨爱因斯坦的科学方法论思想,都是有意义的。 相似文献
44.
胡化凯 《广西民族大学学报》2006,12(1):10-18
“文革”期间,中国开展过一系列批判自然科学领域中“资产阶级反动思想”的活动.作者根据有关原始资料,从政治和科学思想两个方面讨论了这一时期对爱因斯坦的批判情况,并对这一批判活动的性质及方法作了初步分析,认为,“文革”期间对爱因斯坦的批判是一种政治批判和哲学批判,所用的批判方法主要是故意歪曲事实,进行诡辩,将爱因斯坦的一般言论加以政治歪曲,以哲学标准评价爱因斯坦的物理学认识. 相似文献
45.
认知方式是人们在科学认识活动中所采用的基本方法及思想观念,对科学认识的发展有着直接而重要的影响。中国古代在物理认识方面虽然取得过一些成绩,但整体水平不高,长期停留在同一认识层次上,未能形成独立而系统的理论,造成这种状况的原因之一是由于传统认知方式的影响。 相似文献
46.
中国古代的自然规律观念 总被引:2,自引:0,他引:2
有无明确的自然规律观念,是衡量古代一个民族科学认识水平的基本标志之一。中国古代有无自然规律观念?学术界对此尚无明确的认识。本通过对古代“常”、“道”、“理”、“数”、“则”等基本概念的内涵及其运用情况的系统考察得出结论:虽然中国古人对一些自然规律的具体内容了解并不深刻,但他们很早即认识到自然万物的运动变化是有规律的,具有明确的自然规律观念,并且深刻认识到遵循和利用自然规律的重要性。 相似文献
47.
五行体系唯一性的数学证明 总被引:3,自引:0,他引:3
胡化凯 《安徽大学学报(自然科学版)》1995,19(1):105-110
本文用现代数学方法证明五行说的唯一性,并据此对五行说的合理性作简略讨论,肯定其应有的科学价值。 相似文献
48.
本文从三个方面探讨了爱因斯坦提倡逻辑简单性原则的物理学认识根据;其一,他认为物理上真实的东西一定是逻辑上简单的,主张用逻辑简单的理论反映物理实在。其二,他认为理论的基本要领和基本概念和基本公理是理性所无法触动的,为了减少理论中“尚水理解的东西”,应将其逻辑公理减少到最低数目。其三,他认为物理学进化的方向是不断增加其逻辑基础的简单性,因此应将逻辑简单性作为建构理论的基本方法论原则。 相似文献
49.
关于中国未产生近代科学的原因的几种观点 总被引:3,自引:0,他引:3
中国为何未来生近代科学?这是科学史界长期探讨但又悬而未决的问题。本文对国内外一部分著名学者关于这一问题所提出的一些重要观点作了系统考察和简要分析,由此可深化我们对这类问题的认识。 相似文献
50.
本文系统地分析了对应原理的提出过程及其基本涵义;阐述了对应原理在建立矩阵力学过程中的启发性作用 相似文献