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41.
东汉末年,袁绍辖有河北四州之地,一度最有希望统一北中国,但官渡一役,终至败记。究其原因,主要在于其幕中不同地域间士人群体的激烈冲突。袁绍幕中士人主要来自两大区域:一是以汝、颍为中心的河南地区,一是以冀州为中心的河北地区,他们都以地缘关系为纽带,从而形成了相互对立的两大利益集团,不断进行着政治、经济权力的争夺与倾轧。他们斗争的焦点有三:一是关于是否迎奉汉献帝;二是关于南进战略与战术;三是关于拥立继承人问题。在这三大问题上,他们各执一端,影响着袁绍的决策。袁绍起初尚能居中协调,以求得政治的平衡,但逐渐丧失中立的态度与理智,一味偏袒河南乡里,压制河北人物,从而酿成了日益恶化的内耗,导致袁氏政权的覆灭。 相似文献
42.
43.
应留意第一道防水与第二道防水在各自的功能上的细微差异和特性,应特别注意地暖管进入卫生间与混凝土暗门槛处的构造防水处理,当卫生间地面选用白色(浅色)大理石时须特别慎用钢筋网片. 相似文献
44.
曹魏苛禁宗室政策之考论 总被引:1,自引:0,他引:1
曹魏一代对宗室名为分封而实加禁锢,主要表现为“虚封”,频繁徒封,限止朝聘,严禁任职,多加伺察等政策,这虽引起了曹植等宗室诸王的不满和抗方,但始终没有根本性的变化,研究原因,既与曹魏统治之寒门出身及其法术之治有关,也与曹丕早年争嗣的经历不无关联,就其影响看,此举削弱了曹魏统治的基础,不利于其政权的巩固,并由此引起了晋代君臣的深思。 相似文献
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46.
47.
庐江何氏家族世代崇尚儒学,精擅礼学,自两晋至南朝,其代表人物皆参预讨论国家典礼,特别在丧服制度和朝仪方面。何氏经师的这一学术风格体现了当时世族社会的文化倾向和特征。在家族内部,何氏尊礼集中地表现为崇尚孝友之道,目的在于维护家族内部的和谐。此外,在玄学思潮的影响下,何氏家族自东晋开始明显玄化,玄学积累不断丰厚,至南朝出现了玄学方面的代表性人物。就其门风而言,东晋南朝时期,何氏家族出现了一些著名的隐逸名士,使其家族保持着清流风雅的特征,从而获得了很高的社会声誉。这种儒玄双修的家族文化风尚,使何氏家族形成了富于弹性的互补的文化结构,有利于其家族地位维系与延续。 相似文献
48.
王永平 《系统工程与电子技术》1987,(1)
本文对弹道式导弹捷联制导系统的动态误差作了理论分析,进行了实例计算,并与阿波罗登月舱应急系统的相应数据进行了比较,结果相当接近。 相似文献
49.
50.
自从里根于1983年3月23日向全国发表电视演说以来,他的战略防御倡义(SDI)已在大西洋两岸赞同派和反对派之间引起了热烈的辩论,辩论的中心问题是关于这种防御系统的价值和技术可行性。 作为外行,我们认为,无论是直接同SDI机构搞合作,还是搞独立的欧洲防御倡议(EDI),都能产生实际的效果。这些计划不但能防御近程和中程的弹道导弹,而且能加强欧洲的常规防御力量。 本文首先回顾一下弹道导弹防御(BMD)的基本目的,然后研究苏联对欧洲的特殊威胁,欧洲战略防御系统可能是个什么样以及可能采用的武器技术。最后讨论与核威胁无直接关系的在防御策略方面可能带来的好处。 相似文献