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批判艾耶尔对“感觉经验不是不实在的”的论证,指出“后来的感觉”不足以作为“先前感觉”的证实或否定的根据,因此感觉经验在感官范围是否具有实在性不可知;另者,艾耶尔认为现象与物自体的划夯是语言的偶然运用造成的,但是理性能力能思维物自体。 相似文献
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