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许伯卿 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(3):26-34
“词体诗化理论”涵义有二:一是视词为诗,用儒家传统诗教来阐释、规范词体的属性和功能;二是主张用写诗的方法来写词,促进词体雅化。以其理论主张之不同,金元词学家可分为诗化派和曲词派。受北方文化、苏学北行、儒学传统、北曲兴起等因素影响,金元词学形成诗化派偏盛的发展格局。诗化派的词体诗化理论主张,集中表现在对诗词一理观的自觉认同、抒情与言志并重、强烈的词史意识和推崇豪放词风等几个方面;曲词派仍努力维护词体的曲词特性,并在自然为词、探讨词味、维护词体三方面构建自己的词体特征论。承认诗词同源,追求雅正品格,强调自然为词,重视情志协调,是金元诗化、曲词二派的共同蕲向。 相似文献
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张志和五首《渔父》词所描述的,是以湖州为活动中心的太湖地区的风土景物,作者借分咏西塞山、钓台、霅溪湾、松江和青草湖的渔钓生活,从不同角度表达隐逸的志操和乐趣。 相似文献
3.
许伯卿 《阴山学刊(自然科学版)》2000,13(2):33-37,,40,
时少章是生活于南宁宁宗、理宗时期的一位诗评家。他看重诗品与人品、创作和时代的关系,从拯救民族危亡的高度出发,推崇盛唐诗风,抑制晚唐习气;注重师承,更强调狮创;一方面激赏盛唐诗,但也不排斥另晚唐诗中那些清断流丽之作,表现了博大的胸襟和持论的公允。 相似文献
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