庄子修辞美学思想略论

庄子有关修辞的美学思想尚未明显地从哲学中分化出来。因此在谈论到庄子的修辞美学思想时往往会涉及到对其哲学的研究 ,在其生动具体的譬喻和寓言故事中 ,体现出了崇尚自然、朴素的修辞之美 ;崇尚虚静的修辞之美。他的修辞美学思想理论对古人甚至今人仍有巨大的启发意义     

庄子生态美学思想探微

庄子的美学思想博大精深,涵盖社会人生各个方面。苦闷的人生观,使他逃离功利的社会,从自然中感受生命和心灵的律动;超功利的审美观对中国传统美学观的形成和后世文人产生了深远的影响;卓越远见的自然生态观,使他返璞归真与自然对等和谐。这一切对当下摆脱人类的困境具有重要的现实实践意义。     

庄子修辞美学思想略论

在《庄子》一书中 ,虽然没有专门阐述修辞的篇章 ,对于修辞美学的本质问题 ,庄子也没有下过一个明确的定义 ,但庄子往往在用许多极其具体生动的譬喻和寓言故事时体现了修辞美学思想 ,表明了他关于修辞美学的见解。一、“顺物自然”、“既雕既琢 ,复归于朴”———崇尚自然、朴素修辞之美。庄子的“顺物自然”、“既雕既琢 ,复归于朴”言论 ,就当时来说 ,是针对着剥削阶级放纵堕落、骄奢淫逸的腐朽生活而发的。当时存在着“以大为美 ,以众为观”的观点 ,所以剥削阶级为了享受 ,钟鼓越造越大 ,苑囿愈开愈广 ,台榭高达十数丈 ,乐队多至数百人 ,…     

庄子与济慈的美学思想比较

庄子和济慈都反对人的异化，呼唤自然人性的复归，认为这样才能达到真美的统一，庄子主张“法天贵真”，以真为美，济慈肯定艺术的美，以美为真，庄子主张“坐忘”，“心斋”，济慈提倡“消极的能力”，他们都强调“忘我”，要创造一个超脱世俗利害观念的空明心境，开拓审美心胸，庄子主张“心游”，济慈肯定想象，都是为了追求精神自由的境界，这正是一种高度的审美境界。     

庄子与济慈的美学思想比较

庄子和济慈都反对人的异化,呼唤自然人性的复归,认为这样才能达到真美的统一、庄子主张“法天贵真”,以真为美;济慈肯定艺术的美,以美为真。庄子主张“坐忘”、“心斋”,济慈提倡“消极的能力”,他们都强调“忘我”,要创造一个超脱世俗利害观念的空明心境,开拓审美心胸。庄子主张“心游”,济慈肯定想象,都是为了追求精神自由的境界,这正是一种高度的审美境界。     

庄子哲学对水墨人物画创作的影响

观照中国几千年以来薪火相传的文化传统,包括中国绘画,庄子思想对其影响是显著的。历代有所作为的画家大多是以庄子思想来审视绘画、品评绘画、进行创作的,甚至有些画家以庄子思想来指导自己的人生道路。文章通过对水墨人物的分析,对个案的研究,对庄子哲学的具体理论语句解析,进而阐述对水墨人物绘画创作的影响。     

庄子与济慈的美学思想此较

庄子和济慈都反对人的异化,呼唤自然人性的复归,认为这样才能达到真美的统一.庄子主张"法天贵真",以真为美;济慈肯定艺术的美,以美为真.庄子主张"坐忘"、"心斋",济慈提倡"消极的能力",他们都强调"忘我",要创造一个超脱世俗利害观念的空明心境,开拓审美心胸.庄子主张"心游",济慈肯定想象,都是为了追求精神自由的境界,这正是一种高度的审美境界.     

中国传统服饰美学思想对后世的影响

从中国传统服饰美学思想的缘由、历史发展线索以及审美趋向等方面,探讨其对后世的影响.结果表明,国人服饰审美观念体现出趋同化审美、中性化审美、社会效应等三大心理特征.     

中国传统美学思想对设计的重要影响

装饰和审美源于生活,来自实用。人类在漫长的历史长河中了解和掌握美的规律,总结具象到抽象的艺术表达手法,并逐渐产生美的理论。在传统审美思想的影响下,中国的设计高尚简约。质朴、浑厚、典雅、大方等是中国古代设计艺术的主要特色。     

试论中国传统美学思想对现代艺术设计教育的影响

科学趋同,艺术存异,正是艺术生命之所在,中国的传统美学思想对于现代艺术设计具有重要的影响。一件艺术作品的内容和形式,既取决于实际存在的客观因素,又取决于设计者的主观能动性。因此,在进行现代艺术设计教育时,要充分把握中国传统美学思想对它的影响。     

浅析当代接受美学思想对建筑美学的影响

本文从当代接受美学思想对建筑美学产生影响的角度出发,阐明了群众对美的接受已经是设计师在建筑形象设计过程中必不可少的环节,它能够帮助设计师创造出更受广大群众喜爱的作品。同时,以较具代表意义的建筑师的作品为案例,分析接受美学思想对建筑美学不可忽视的作用。     

试论中国传统美学思想对现代艺术设计教育的影响

科学趋同,艺术存异,正是艺术生命之所在,中国的传统美学思想对于现代艺术设计具有重要的影响.一件艺术作品的内容和形式,既取决于实际存在的客观因素,又取决于设计者的主观能动性.因此,在进行现代艺术设计教育时,要充分把握中国传统美学思想对它的影响.     

论中国写意画的笔墨

中国写意画以笔墨为主，用笔写形在于传神，气韵生动依赖于笔墨，放弃笔墨就失去了中国写意画的灵魂。由此 从十个方面对中国写意画创作中如何运用笔墨进行阐述，旨在提高绘画能力。     

中国古典美学思想对中国传统及近代译论的影响

中国古典美学思想深深地渗透在中国文化艺术的各个领域。历代哲人的哲学—美学思想,为中国的古典译论及近代译论提供了思想来源。本文旨在初步探讨中国古典美学在理论形态、基本特征和艺术表现三个方面对中国传统及近代译论的投射和影响。     

论先秦儒道思想影响中国美学的中介

本文认为,先秦儒、道思想家,并不是对美和审美的问题作出专门的思考,他们对中国美学的影响不仅仅是,也不主要是那些涉及了“美”和艺术的论述,而是他们的思想对中国人生命意识的潜移默化。正是中国人生命意识的特殊性,决定了中国的审美和艺术的特殊性。影响中国人的生命意识,是他们影响中国美学思想的中介。     

庄子与萨特的美学比较

庄子与萨特以艺术欣赏与创作来实现精神的自由安顿与独立自存,这就把美从艺术的领域延伸至现实世界。在东西方两种异质文化冲撞的背景下比较二者思想,可以发现他们在自由的概念、追求自由的方式以及对现实的态度三方面有惊人的相似,也存在很大不同。庄子的"逍遥游"与萨特的"自由"同具有反异化、追求绝对精神自由的特征;也都希望通过想象、体道等主观方式去达到自由之境界;而他们对束缚自由的现实所采取的态度却截然相反,前者主张迴避,后者勇于反抗。这些异同为"艺术化人生"的研究提供一个参考语境。     

山水画美学思想对园林意境的影响

中国山水画画理及美学思想对中国南北园林的影响,画面具体元素对园林的影响。     

朱光潜文艺观的庄子美学精神

本通过对朱光潜艺观的透视，发现具有纯粹审美经验的庄子美学真正构成了朱光潜学术的机制。庄子美学重视事物内在的生命意志，而不是外在的道德客体，并重视“心与物欲”的审美直觉。这些在某种程度上都与朱光潜的艺观相契合，并构成其基本的精神内涵。     

庄子与萨特的美学比较

庄子与萨特以艺术欣赏与创作来实现精神的自由安顿与独立自存,这就把美从艺术的领域延伸至现实世界。在东西方两种异质文化冲撞的背景下比较二者思想,可以发现他们在自由的概念、追求自由的方式以及对现实的态度三方面有惊人的相似,也存在很大不同。庄子的逍遥游与萨特的自由同具有反异化、追求绝对精神自由的特征;也都希望通过想象、体道等主观方式去达到自由之境界;而他们对束缚自由的现实所采取的态度却截然相反,前者主张迴避,后者勇于反抗。这些异同为艺术化人生的研究提供一个参考语境。