目标管理

目标管理是以目标为导向,以人为中心,以成果为标准,而使组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。目标管理亦称"成果管理",俗称责任制。是指在企业个体职工的积极参与下,自上而下地确定工作目标,并在工作中实行"自我控制",自下而上地保证目标实现的一种管理办法。美国管理大师彼得·德鲁克于1954年在其名著《管理实践》中最先提出了"目标管理"的概念,其后他又提出"目标管理和自我控制"     

从传统地图到数字地图——技术现象学视角下的媒介演化

本研究以海德格尔和唐·伊德(Don Ihde)的技术现象学取径考察地图的演化,认为地图的演化史是人对世界的理解在地图中展开并复返于人的理解的历史。通过对地图史上有重要影响的地图的考察,我们发现地图主要以两种方式展开了人对世界的理解:一是展开人对于实际地理状况的理解,二是展开人对抽象的意义世界的理解。受惠于信息组织方式的升级,个性化搜索、链接功能的不断进步,数字地图让我们以近乎自我中心的姿态体验实际地理状况,并在衣食住行、意识形态等各个意义层次上构成了人的"地图性"生存。     

哈佛的幸福课

出人意料,最近哈佛最受欢迎的选修课是"幸福课",听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师,名叫泰勒·本-沙哈尔。"我曾不快乐了30年。"本一沙哈尔这样说自己。     

人为什么会有意识 一切可能都与振动有关

<正>思维与物质之间是什么关系?数千年来,这一问题始终未找到令人普遍满意的回答。意识是一种非常神秘的东西。为何我的意识在这里,你的意识却在那里?为何对每个人而言,宇宙似乎都一分为二,一半是自己这个主体,另一半则是无穷无尽的客体?为何我们每个人都是自己意识的中心,同时接受着来自外界的信息?为何有些东西明显有自己的意识,其他的则不然?老鼠有意识吗?昆虫有意识吗?细菌呢?     

释“程”——科技史语言研究一例

工程之"程",现代学者的解释"等级""长度单位"等,恐非确切。"程"非以"禾"而应以"呈"表义;"呈"下非"王",而是"■",因此本无上报之意;"■"上亦非"口",其上部扁"■"形(由"臣"而来)实为眼珠之象形;是故"■"本为人立于土丘上观察。《说文》"程,品也"误删一程字;释"品"之"众庶也",亦非曰多曰丰;"庶"不是"屋下众",其上之"■"实际是"石","庶"之本义理应为"煮";"品"因此既非"品评"也非"众口",而是器皿,盛可煮之物以为祭祀;"■""品""庶"等字既明,乃可知"程",其本义实为观测、衡量田地之产,并由此引申出十数种动、名、量词等不同词义。《新唐书》有语"工程严促",以往学者引用最多,被认为是中国"工程"一词的源头。然而此处"工""程"虽连缀使用,但还不是"词",而是句子,"程"作谓语,考核监督之义。     

技术与自由——论马尔库塞的技术审美化思想

技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思索的中心问题。马尔库塞指出,技术时代的美学通过将审美艺术内在化和俗化已全然丧失其批判性和超越性的维度,从而成为压抑人的自由,为不合理社会辩护的工具。他的技术美学所要探讨的不是人们的审美技巧,而是人的生存意义和生存方式。他把"审美"作为人的一种本真性的思维方式和存在方式,这旨在强调:人类必须用一种新的审美感知方式取代技术性的感知方式来"认识"和"对待"自然和我们生活于其中的世界。也就是说,人类要培养一种"新感性",使压抑人的技术艺术化。     

如何应对世界杯综合征

<正>以往的调查发现,世界杯后,有7成球迷会患上"世界杯综合征",其中一些对暗示敏感的人,还会将喜欢球队的"失败",链接到自己身上。1.球队输球就像是自己的失败个案1:上届世界杯,巴西队出局时,一名海地的巴西球迷跳     

敢于自称“女汉子”是心理健康表现

<正>近日,"女汉子的20条标准"成为了微博上转发率最高的话题。以"女汉子"自居的女孩越来越多,很多女孩开始把"宁愿在男人堆里做女汉子,也不愿在女人堆里玩脑子"作为自己的社交哲学。那么心理专家是如何看待自封女汉子呢?"女汉子"又是怎样产生的呢?网络版女汉子标准(超过10个是"准女汉子",超过15个是"标准女汉子",如果20个习惯你都有……那么,请允许我喊你一声哥!)1、矿泉水瓶拧不开,会较劲而不是求助;     

美国专家寻找超级预言者

正据国外媒体报道,美国的心理和安保专家正在该国人群中寻找"超级预言者",这些人能比安保专家更好地预测国际局势。"好判断力计划"项目召集了3000多人,并询问他们对一系列国际大事的看法,要求他们预测最终结果。专家表示,这些人的预测准确性令他们感到"震惊",很多人承认他们是借助了Google进行预测的。参与这个项目马里兰的伊莱恩·里奇说:"我只是一名药剂师。没人在意我,也没人知道我的名字,我不用担     

青年人的舒适区,真的那么坏吗

正只要没有自暴自弃,能够自食其力,所有人都有资格得到充分的尊重。哪怕,他或者她,一直待在自己的人生"舒适区"里。有媒体社会调查中心联合问卷网,对1977名18～35周岁的青年进行的一项调查显示,65.2%的受访青年坦言自己爱拖延,总想着"明天再行动"。57.0%的受访青年坦言自己容易待在"舒适区",不想跳出来。临近年底,每个人照例总是要检讨、总结一下一年的得与失、成与败。从中生发出一点悔恨,这是     

笑着流泪是勇敢者的宣言

联系刘晓琳是件挺便捷的事儿。因为她现在已成为"网络名人",于是,我通过网络搜索她的网名"琳冰"后,纷至踏来的信息顿时将我淹没,也使得我能第一时间,联系到这个患有脑瘫、只用一根大拇就写出200万字小说的"天使女孩"。爱抿嘴笑,是刘晓琳留给我的第一印象。不说话时,本就行动不便的她,安静得就像一只讨人怜悯的乖巧的猫。偶尔,她会下意识地将垂到额前的刘海向两只耳朵边别去,之后,就再     

波爱修斯的精神实践——用数学思想解读幸福观

古罗马哲学家波爱修斯通过哲学精神的反思完成其精神实践。这是一个从"本我"到"自我",最终上升到"超我"的过程。他的精神实践,其实就是对幸福的追问。在探讨幸福观的问题时,波爱修斯借助了数学理论和方法。从古至今,大多数人所追求的目标就是幸福,那么何为幸福?在他看来,幸福是一种至善,不需要去外部寻找,而是需要内省。通过对波爱修斯精神实践过程的论述,反思幸福观,对当代的我们具有重要的启示作用。     

白领长期面对电脑要防止“心理早衰”

正很多上班族都是整天天在办公室里面对着电脑工作的,与人缺乏交流;久而久之会感觉逐渐缺乏生活热情,接受新事物和适应新环境的能力减弱,没有创造力和事业心;生活变得简单随便,很难提起兴趣;慢慢变得敏感多疑,自我中心,忌妒心重,容易因一些小事与人争执,或因自己看不惯的人和事而耿耿于怀。你固执己见,没有改变现状的愿望,没有兴奋感,情绪始终     

放下名利心

<正>中国古代很多文人,像陶弘景(南朝梁人),被称为"山中宰相",宁愿隐居深山,也不愿出来做官。他撰写的《神农本草经集注》,为中国的中医学做出了贡献。近日读《居里夫人自传》,居里夫妇对"名利"的自省精神让我敬佩,如果没有这种自省,居里夫人是不会在丈夫不幸去世后自己一个人坚持科学研究,从而第二次单独获得诺贝尔化学奖的。居里夫妇对"名利"的自省、警惕、疏离,给我们     

工作狂是一种心理变态?

工作狂是种心理变态? 以前,在日本、中国等许多国家的词典中,"工作狂"均被列为褒义词,或至少不算是贬义词.不少人(其中多数是企业老板、单位领导)还觉得,"工作狂"的"忘我工作"为本企业或本单位带来了巨大的效益,而且为同事们树立了模范的榜样,故多数"工作狂"往往被评为"先进典型",成了"骨干"或"红人".     

压力过大身体遭殃

<正>当我向医生抱怨说,他给我做的肌肉注射治疗未能减轻我脖子和肩部的疼痛时,这时医生一边给给我做的肌肉注射治疗,一边说"我认为你真正的问题是压力过大。你自己在生活中遇到的问题,不能全怪在我的头上。"其实以前也听过这样的说法。在腰部疼痛、肠易激综合征和颞下颌关节炎发作的早期,很多医生都用到"压力过大"这个词。而每次都让我感到十分愤慨,听上去就像在说"这是你脑子弄出来的问题",或者"你是在没病装病"。     

生物学双维主义——对心身关系问题的一种可能立场

心身关系问题(The Mind-Body Problem)是当代心灵哲学的最核心论题,它指涉着心灵现象与物理现象之间具有怎样的关系。本文将以当代认知神经科学为基础,对现今关于这一问题最具代表性的若干理论,如查莫斯的"自然主义二元论",塞尔的"生物学自然主义",丹尼特的"功能主义"等进行重审,并指出这些理论的缺陷主要是由于三个原因所致:第一、对"存在"内涵的混淆;第二、对传统哲学中"实体"与"属性"的盲目沿用;第三、对研究者是人本身的忽视。本文由此提出一种名为"生物学双维主义"的可能立场,以说明从"人"这一生物物理系统出发,对"心身关系"问题所应当采取的合理解决方案。     

能源转型的小镇

英国人罗布·霍普金斯原本是一名农业学家,他在爱尔兰执教"永续农业",这属于模仿自然界的可持续农业学科。2004年,霍普金斯在一个偶然的机会听了一堂"产油峰值"的演讲,让他意识到自己有多么离不开他的汽车,可是人类依赖化石燃料的黄金时代早已进入倒计时。这让他立刻想到了自己研究的"永续农业",希望能够通过自己所学找到一个可以在能源,食物,交通以及住房     

现代哲学理念六思

1.哲学是"爱智" 哲学不仅仅是一种智慧和思想,也并非只能使人具有智慧和思想,它更应是人类对于智慧和思想的追问和寻求.也就是说,"爱智"的哲学把智慧和思想当作探究的对象和指向,而且任何哲学决非既定的知识和现成的结论,而是以某种方式使人生活得更好的一种"智慧之爱".因此,现实中每个人都应当是一个"爱智慧的人",不能只有"智商"而缺乏"智慧",熟背教条却没有思想.     

西藏的隐秘之美

有一种说法是:如果西藏是"世界的屋脊",那么阿里便是"世界屋脊的屋脊";如果西藏是"人类之谜",那么阿里便是"人类的谜中之谜"。没错,无论是阿里的美还是阿里的荒凉都是极致的。从"雪山围绕的普兰"到"岩石围绕的扎达",再到"湖泊围绕的日土"——这传说中的"阿里三围"就像是沙漠中开出的三朵水莲花,以自己的存在证明着阿里与世隔绝的孤独和苍凉。雪山中的冈仁波齐神山