学术道德与高校诚信机制构建研究

学术诚信问题已经成为学术界亟待解决的问题,其深层根源既涉及科研者学术道德素养不高,又涉及学术诚信管理体制不完善。高校作为学术研究的主阵营,是我国学术诚信机制建设的重点。加强高校学术诚信机制建设,提高科研活动的质量,既要提高科研者学术道德素养,又要加强高校学术制度建设。     

西方自然法学观与中国儒家法律思想之比较

西方古代自然法与中国古代儒家思想是中西法律文化的源头。中国的儒家法律思想与西方的自然法思想及观念有着本质的区别：价值观念上“正义观”与“天道观”的分歧；治国方略上“法治观”与“人治观”的对立；权利与义务关系上权利本位与义务本位的对立；人性分析上“性恶观”与“性善观”的冲突。在市场经济的条件下，建立真正的适合社会趋向的法律制度，必须大力吸收借鉴西方的法律观念。     

市场经济环境中我国儒家诚信观的现代解读

千百年以来,在传统道德诚信观的熏染教育下,绝大多数人们心中的价值理念是诚信无价,才使得守信成为长期以来人们所称道和传诵的美德。但近年来,社会上频发苏丹红、三氯氰胺、地沟油等恶性事件,不断挑战人们的道德底线,缺少诚信是这些事件发生的重要原因之一。因此,有必要重新分析与提倡我国传统儒家诚信观念,在全社会树立人人诚信、人人守信的风气。一、中国社会状况相适应的儒家诚信观点1.在儒家著名的仁、义、礼、智、信的道德规范     

经济活动的道德性问题初探

道德行为有经济条件,经济活动有道德观念。道德建设是市场经济的内在要求。     

中国古代数学与现代数学之比较

在我们所用的教科书中,我们总会看到一些我们引以为自豪的“事实”,比如杨辉三角、勾股定理等等,我们总会告诉学生：中国的比外国的早多少多少年。可是,细想起来,真有些误人子弟的嫌疑。我们知道,数学结论或是数学定理的来源是不同的,从数学的历史看,数学结论有些是归纳或猜想的,有些是经过严格推理得出的,其真理性有两种检验方式,即实践的检验和逻辑证明。对于后者,在现代数学中占有相当的成分,他们的价值和真实性应该如何界定,始终是值得商榷的问题。从应用的角度来看,在长期的实践过程中,有些猜想或归纳的数学结论,的确有其应用价值,但是否就由此说在数学上我们得到了类似的结论了呢？究竟如何看待古代数学和现代数学的差别,教会我们的学生如何正确的、历史的、客观的认识中国古代数学,是数学史实教育不可回避的问题。     

古代书院的道德教化功能对当今大学德育建设的启示

古代书院在教授生徒儒家经典的教育中,十分注重挖掘其道德教化的育人功能,并取得了显著的效果,书院的办学宗旨、教学内容与方法、书院环境的育人功能以及讲会制度这几方面充分体现了书院的道德教化功能,本文从这几方面来剖析古代书院的道德教化途径,对于当前我国高校进行社会主义核心价值体系教育具有重要的借鉴意义。     

自利“经济人”视角下之高校诚信道德建设

在经济快速发展的今天,高等教育的对象和主体也深陷于道德滑坡、诚信缺失中,对社会进步造成了不利影响。本文以经济人为出发点,立足生德和师德缺失的表现,结合经济人的自利心分析了师生经济行为最大化,并以制度约束和经济人的自我激励来培养和提升高校师生诚信道德。     

论孟子的道德境界观

境界是中国哲学的重要话题。孟子最早对人的道德境界进行了系统的阐述,并明确指出人的道德境界存在善、信、美、大、圣、神的次第,人性本善的思想是此境界学说的逻辑前提和理论基础,而要真正修善成德,还需要充养善性的道德实践工夫。     

道德与天地：论新理学“境界”之如何可能-兼答邓联合博士的一个问题

冯友兰新理学的"境界"是以"觉解"为枢纽的.在新理学的境界思想中, "觉解"有"形上"和"形下"的两个向度.<新理学>严格区分了"形上"与"形下";而在<新原人>的道德境界与天地境界里,本来所严格区分的"形上"与"形下"又得到了有机的结合;从而使新理学之道德境界与天地境界的实现成为可能.     

哲学教化与现代教育——康德、黑格尔与现象学派教化思想之比较

教化思想需要通过教育手段得以实现,教育手段也需要教化思想作为其精神内核给以引导。通过对西方极具影响力的康德、黑格尔以及现象学派的哲学体系的研究,比较三种哲学体系中的教化思想内容及其所外化的教育手段,分析和综合其不足与优势,从而对我国现代教育的理念和方式进行建议性反思。     

古今考试制度的比较与反思

中国考试制度历史悠久,现代的考试制度借鉴并发展了古代的考试制度.本文分析我国考试制度的渊源,区别古今考试制度的异同,并对我国考试制度作出反思.     

中国古代德育教材的基本特征及现代价值

中国古代德育教材有不少经典之作家喻户晓、经久不衰、影响深远,它们对于维护封建统治秩序,形成和传承中华民族精神,“化民成俗”、“成德达材”发挥了极其重要的作用。它们以封建伦理道德规范为核心内容。坚持阶级性与政治性的原则,教材形式多样化,教材序列注重与年龄阶段特点相吻合,教材表述注重形神相融、通俗流畅、语言优美,这些基本特征对今天的借鉴价值表现在：现代德育教材要以社会主义核心价值体系为核心内容。宽视域综合性开发教材资源,形成形式多样化的德育教材,不断探索教材序列科学化和教材表述日趋完善之路径。     

中美高校德育之比较分析

当今世界，对于德育的重视已经超越国界，成为全人类共同关注的重点。随着现代科技对德育的影响日益显现，经济全球化对德育影响的加深，世界各国对大学生的德育都面临着一系列共同问题。通过对中美德育的分析比较，有助于增进两国高校德育的相互了解，有助于我国高校德育工作的改进。     

高校主体性德育探析--中国台湾高校与大陆高校的比较

主体性德育已经成为世界各地高校德育改革的一种共同趋势。台湾高校与大陆高校相比,其主体性德育有值得借鉴的一些特征:重视德育的实践性;关注心理健康;营造良好教育环境;培养学生自主、自律精神。     

传统教育和现代教育的教学过程比较

通过对传统教育和现代教育两种思想观点的比较 ,了解两种教育的特点和不同 ,探索在我们以传统教育为背景的教学条件下 ,如何融入现代教育的思想 ,以提高我们的教学效果 ,增强我们教学的生命力     

先秦和古希腊美育思想之比较

中国称秦和希腊时期的美育思想十分丰富。在美育目标和作用上它们都强调实施美育是为了育人，美诵人有道德教化和情感陶冶的作用。但是由于它们各自产生的文化背景不同，中国先秦和古希腊的美育思想在具体的美育内容、实施途径以脑基本原则上又有着符合于各自文化特色的独特性。     

诚信教育之诚信问题--关于当前高校诚信教育的几点反思

诚信教育的必要性和重要性是不言而喻的，因此，历来不乏对诚信教育的呼声。就高校而言．当下昕面临的和应当倍加关注的不是应不应该进行诚信教育的问题，而是如何增加诚信教育自身的诚信问题。诚信教育要取得实效，诚信教育自身首先就应该是有诚信的。为此，无论是高校的领导还是普通教师，都必须提高对诚信教育重要性的理性认识；学校和教师要规范自身的行为．以身作则，率先垂范；要逐步完善和健全学校的诚信体制，强化失信约束机制，努力实现教育诚信。     

中俄经济改革比较及其启示

苏联和中国都根据自己对马克思所有制理论的理解及当时的国内国际环境,先后建立了生产资料公有制经济体制。但随着社会经济的不断发展,原有的经济体制避步暴露其历史极限性和严重弊端,同时伴随着不断的改革尝试。在改革过程中,俄罗斯和中国根据各自情况选择不同的改革路径和方式,出现显然不同的改革绩效,对此进行比较,有助于我们了解社会主义经济体制改革演进过程,为我国的经济体制改革提供有益的借鉴。     

论中国古代的优秀德育传统及其现代意义

在德育教育方面，古代中国为今人留下了丰富的精神遗产，形成了优秀的德育传统，这具体表现在以下三个方面：重视德育的优良传统；对德育过程的科学认识，对德育原则和方法的一系列精辟见解，继承这些优秀德育传统是21世纪中国学校德育发展的必然选择，在继承的基础上不断创新，是21世纪中国学校德育发展的基本路向。