20世纪上半叶中国"职业教育学"的学科探索

20世纪上半叶中国"职业教育学"的学科探索取得了巨大成就,不仅表现为涌现出一批重要的研究成果,而且也表现在"职业教育原理"论著丰富且系统,不少国外职业教育著作与理论被译介入我国,职业教育学学科体系也出现了较明显的分化和发展.     

试析"城校互动"职业教育发展模式的内涵和特点

重庆职业教育基地"城校互动"职业教育发展模式被称为"中国职业教育第四种发展模式".本文在调研的基础上揭示了"城校互动"职业教育发展模式的含义、内涵和特点,以期为学习、研究"城校互动"职业教育发展模式提供借鉴和参考.     

构建"一主三导"模式实施"职教兴国"战略

从世界职教发展历程、中国职教发展过程和各国兴衰与职教的关系论证"职教兴国"的必然性;从我国职教面临前所未有的五大机遇论证我国职教发展的可能性;并在此基础上,从宏观层面提出我国实施"职教兴国"战略的紧迫性;以及推行职业教育短学制、构建"一主三导"职业教育模式的可行性.     

德国"双元制"职业教育模式剖析与借鉴

"双元制"职业教育作为培养高素质职业劳动者的一种教育模式,被认为是德国成为制造业强国的关键因素之一.通过介绍其主要特点及发展历程,深入剖析了"双元制"职业教育成功的根本原因,同时分析了随着社会、经济的发展,"双元制"面临的新问题,最后提出我国职业教育学习与借鉴的新路径.     

职业教育研究"范式"与理论"硬核"

对职业教育基本问题特别是基本理论问题的思考,在当前并没有深入进行.其中一个重要原因就是没有清楚地认识职业教育理论结构,以至于研究工作不能有效推进.当下理论界对于职业教育研究"范式"的寻求,就说明了这一点.但"范式"过于宏观,又很不确定,而且"范式转换"理论也不完全符合职业教育发展的实际状况.因此,可以用科学研究纲领方法论中的"硬核"理论来进行补充.     

职教发展的选项:"要素组合"型职教集团

2005年10月28日,《国务院关于大力发展职业教育的决定》发布后,各级党、政领导和职教战线上的教职工,对职业技术教育发展的必然性认识加深了,增强了紧迫感和使命感。联系我国地方财政困难状况、居民对教育收费提出质疑、职业教育质量有待提高的实际,充分发挥职业教育是提高劳动     

美国社会转型时期的职业教育管理体制改革

美国在20世纪60年代和90年代这两个重要的社会转型时期.为了满足社会经济发展时职业技术人才的需求,对职业教育管理体制进行了重大的改革.他们通过不断完善职业教育立法、增加职业教育投入、规范资金管理模式和设置统一的国家职业教育研究机构等措施,加强联邦政府对职业教育的统筹管理,形成了较为完善的职业教育管理体制,促进了职业教育事业的健康发展.其成功经验对我国社会转型时期的职业教育管理体制改革具有一定的借鉴作用.     

国外职业教育特点及其启示

随着经济全球化的发展,职业教育的重要性日益突出.总结和借鉴德、澳、美等发达国家职业教育的特点,提出了我国职业教育的发展思路.     

浅析九十年代我国职业教育政策执行

二十世纪九十年代是我国社会主义现代化建设关键的十年,同样也是我国职业教育发展的重要十年,经过八十年代的发展,职业教育已经呈现出良好的发展态势.职业教育的社会认同度和人才培养质量逐步提高.九十年代我国职业教育政策的快速发展是多种因素共同作用的结果,本文从职业教育政策执行入手,梳理并分析九十年代我国职业教育执行情况,以期探讨职业教育政策对职业教育发展的影响,进而为今后我国职业政策的制定和执行提出建议.     

中国职业教育的办学出路在何方

发达国家职业教育呈现集团化发展的趋势,这对我国职业教育的发展起到了引导的作用.本文对国外先进国家职业教育的办学模式进行了剖析,指出职业教育集团是我国职业教育的办学出路,而后对我国建立职业教育集团的发展模式提出了建议.     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

"真"的创世与"真"的毁灭--《花腔》之"花腔"叙事

<花腔>的发表引起评论界的关注.<花腔>的出众之处不完全在于文本作者得意、论者激赏的"先锋性"的两套叙事话语体系的设置,更在于通过调用"真"的创世与毁灭的叙事智慧对历史话语权的质疑和对"红色"知识分子荒谬人生的深刻阐释.     

重新审视"环境决定论"——《人文类型》所给予的启示

自然环境为人类文化的创造提供了活动舞台,对人类生活具有重要意义,尤其是人类社会早期发展阶段对自然环境的依赖是不言自明的。人类学家和地理学家探求文化特质地理分布的简单原因,在于环境决定论的解释模式是基于世界性探险而搜集到的大量有关人类差异材料进行分类和解释的一种简单的方法。文章从早期理论学者开始进行追述和回顾,认为:如果将强调或者突出“气候的作用”的学者归为“环境决定论者”,这种扩大“气候”外延的论说方式不能成立。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。