从"文化混血"到"文学混血"--论彝族汉语文学的文化构成与精神指向

世界各民族的文学史,都是在不断的继承与创新的对立统一律中,随着不同时代人文精神和审美趣尚的不同而不断变革发展的.本文拟从艺术文化学的角度,将彝族文学的历史性变革,即由原有的母语叙事模武全面转向汉语叙述模式这一文化变迁现象,作为彝族文学继承与创新的根本命题加以透视,同时,分析和揭示彝族文学变革发展进程中的历史底蕴、当代形态、时代背景及未来走势.     

六朝文学的“绮丽”特征论

六朝学的绮现是在人的觉醒和的自觉后所必然要出现的一种符合学发展规律的正常规律，是六朝人审美意识的艺术体现。学创作主体与接受对象的统一是绮丽学之所以产生的一个重要因素。六朝学的绮现象是学发展过程中的必然结果，它反映了六朝人的审美意识。按照学的继承发展关系，若没有六朝学的绮丽特色，也就绝对不可能有唐诗的繁荣。     

云南古代彝族文人文学概论

中重点介绍了明、清两代云南的彝族人学作品，从中可看出以高乃裕及高映等为代表的古代彝族人学的作品已有较高的学造诣，并都形成了一定的风格和独自的艺术个性。     

知识分子的性格悲剧－－中俄文学中“多余人”形象的比较

在19世纪的20至50年代的俄国坛和中国现代学史上，都曾出现过一批独特的“多余人”形象。俄中两国的这两组学形象有何异同？本对其加以分析和比较，并论述其社会化意义和美学内涵。     

试论中国文学的民族形式和民族风格

具有中国作风、中国气魄的中华民族化，曾为世界上其他民族作家和人民赞叹不已、深为倾倒。摇曳着独特风姿的中华民族学、在内容上始终贯穿着真善美的执着追求；在艺术上强调情感的表现，提倡自然、质朴、传神的审美标准。社会主义学的创新方向，并不主要是向西方现代派学学习，而应从中国国情出发，继承优秀民族化传统，锐意创新创造，才能更好地达到艺术服务于人民的目的。     

评《彝族文学概论》

《彝族文学概论》对彝族文学从民间口头创作时期到作家书面文学时期，以及各种文学体裁都进行了全面系统的概述和准确、中肯的评价。循着这样的思路，我们可深入了解彝族文学的历史、现在洞窥她的未来走向。     

各地彝区支格阿鲁及其文学流传情况比较

彝族远古英雄支格阿鲁是全体彝族人民认同的最受崇敬的祖人。他在几千年的流传过程中被彝族人民理想化地塑造成了一位神力无比、决胜一切的神话英雄人物。支格阿鲁为人类的生存和发展而不断征服自然、战胜邪恶、勇往直前的思想精神及其理想完美的形象，教育和激励着一代代彝族人民不断进取。彝族英雄支格阿鲁及其文学流传于四川、云南、贵州、广西等彝族居住的省和自治区。其流传情况及所反映的文化信息有同质的，也有一些差异，呈大同小异状。     

成功的教学改革－－论新课“文学与陶瓷艺术”

新课“文学与陶瓷艺术”首次将文学与美术在理论上、教学上，创作实践上，深刻而系统地结合起来，改革了原有的课程体系、结构、内容，为建立新的基础教育课程体系走出了可喜的一步，新课“文学与陶瓷艺术”是教学上，艺术教育上，艺术创作研究上的创新，它既有理论性，又具有操作性，因而能为高校教学、艺术教育、美术创作等方面提供有力的服务，并且，此课也填补了相关方面的理论空白。     

传统文学的变异－－意识流文学

本文简析了意识流这一文学现象，内容包括，意识流文学的发展历程，意识流文学的基本特征；题材的变异，时空的变异，叙述的变异，语言的变异。     

“指导－讨论”教学模式初探

为培养学生创新思和实践能力，在思想政治课教学中采用“指导——讨论”教学模式，谊模式要求指导学生课前自主先学；在课堂上组织学生积极参与小组讨论与交流，使学生最大限度、全方位地参与教学活动；并组织和指导学生参加社会实践以提升学生的实践能力和理解能力。该模式的关键是提高教师的“指导”水平。     

华裔文学--美国的少数族裔文学

近来30多年来，华裔学极大地丰富了美国学而成为美国学不可分割的一部分，华裔学研究涉及多种艺和化思潮，并反映出美国学发展的趋势。     

试论改革文学的发展流变

改革文学并不是一种已封存于历史的文学创作潮流，它是不断发展的。改革文学的发展分为新时期、社会转型期、世纪之交三个不同的阶段，本文拟从总体创作潮流、人物形象塑造、创作手法和结构模式等方面来探寻它的发展变化。     

社会变革中的文学制衡

西方学尽管在２０世纪的中国学发展中有着重要意义，但真正使其转化发展的却应是传统学，特别是晚清的学改良运动；新学先驱们回避传统有其潜在心理因素。但是应该认识到，西方学的输入和传统学的崛起两对峙造成的张力，是２０世纪中国学波澜起伏的魅力所在。     

当下文学“无根化”现象浅析

当今时代的文学在经济化、全球化浪潮的撞击下出现了一种无根化倾向,究其表现与实质,笔者认为主要有三:一是商品经济的流水线与传统文化的五味斋的激烈冲突;二是文学张力与欲望叙述的二律背反;三是文人的角色焦虑与责任担当的严重失衡。发挥文人智慧,回归人文传统,引导受众欲望,为个人寻找精神家园,为社会建立精神支柱,这是当今文学变革发展走出无根化的必由之路。     

寻根文学究竟寻找什么？－试论“寻根文学”的内在缺陷

寻根文学经历了由文学寻根到文化寻根的嬗变，在寻根文学的嬗变中，其自身存在着文学与文化，对传统文化的皈依和批判，以及对政治的远离与回归的内在矛盾和冲突，造成寻根的文学的内在缺陷，从而使寻根文学在盛极一时之后便难以为继。     

中国蒙古文学史料学的起始与发展

蒙古文学研究的基础和前提是蒙古文学史料。随着国内外蒙古文学研究的不断拓展和深入，蒙古文学史料搜集整理已逐步发展成为蒙古文学史料学。蒙古文学史料学包括蒙古文学的田野调查、史料整理、考订、选录、笺释、校注、校勘、辑评等诸多研究内涵。中国蒙古文学研究取得巨大成就，得益于蒙古文学史料学的长足发展。我们应当总结以往蒙古文学史料学研究的经验，使蒙古文学史料学更加系统化、科学化和理论化。     

浅论新时期女性文学的特征

新时期的女性文学在思想解放运动的大潮推动下，从单一狭隘的“为政治服务”和“从属于政治”的文学形态中摆脱出来，按照文学自身发展的规律，在文体的变革、艺术手法的创新和内容的拓展方面，取得了可喜的成就。新时期的女性文学，以鲜明明的特征，显赫的创作业绩     

创新“技术创新”——解读国际大企业研发创新模式变革轨迹

近年来,随着知识经济竞争客观要求的不断强烈,全球企业界技术创新不断涌现新潮,呈现日新月异发展态势,特别是引领世界技术创新发展的国际大企业,更是不断鼎新革故,大胆变革传统技术创新模式,在创新技术创新上进行了积极探索。解读他们技术创新发展特点,清楚凸现以下模式变革轨迹: 模仿创造——青出于蓝胜于蓝 变革传统模仿型创新模式,从强化企业研发机构作用出发,重视原创性、独创性技术创新模仿创新并非中小企业“专利”,许多国际大企业,包括一些跨国企业集团,在多年的技     

现代传媒与文学艺术研究钢要

科学不但是真理的具体体现，科学还成了第一生产力，现代传媒就是在这样一种崇尚科学的背景下发展起来并以新科学成就的形象，影响着人们的工作、学习和生活，甚至生活方式和思维方式，传统学艺术也因此从内容到形式都在随着传媒的不断变革而发生着革命性的变化。随着科学技术的迅猛发展，科技作为意识形态正悄悄地改变着人们的思维模式和审美习惯。现代媒介不仅在改变学艺术存在的本质，而且在改变学艺术生产方式的同时，还改变了艺生存的基础。     

文学:“生活经验版“与“心灵经验版“

审视元意义上的学与本源意义上的学形态，只有“生活经验版”与“心灵经验版”两个版本源学的终极本质是心灵性的，学 的“生活经验版”可以通过心态转换，使物理世界转换成心理世界，最终融入“心灵经验版”，对两上版本的本体论追问必然催生 学观。